南宋人，和辛弃疾是好朋友，（当然能力是远超辛弃疾的）思想磅礴，有不可一世之慨
，但是知道的人并不多，若其能主持南宋政局，则蒙古金以及西夏很可能被一锅端，毛
泽东75年曾因为陈亮的一首<念奴娇.登多景楼>而大哭，虽然不知其中原由，但是可知英
雄相惜之情，本人以下疏懒，所以并不想做更为详细的描述，因为陈亮的思想和志向都
非一般人所能测度和理解。不过只想抛砖引玉，希望哪位朋友好好的写写陈亮。
附：念奴娇.登多景楼
危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈
，连冈三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！
因笑王树诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！
他的思想已经超越春秋战国的很多人，包括孔子，
其它政治经济军事方面你自己找书来看吧，
陈亮已经对如何组织社会并改变社会结构已经有了比较清晰的认识，
他有能力推进社会前进和改变历史，但是南宋的皇帝虽然一向对他爱护有加，
却从未委以重任，以至于他没办法施展他的才华，
无奈之中在生命的晚期才参加了科举，并获得了状元，
但是次年就在赴任途中死去了。他曾经站在世界历史的最高点，
但是时事并没有给他创造一个实行他的理想和抱负的机会。
转一篇现成的短传：
陈亮（1143～1194）南宋政治家、哲学家、词人。字同有，号龙川，后改名同，永
康人。才气超逸，下笔数千言立“就、关心国家大事，古今用兵，好言“霸王大略，兵
机利害”，著《酌古论》，遍交一时豪杰。宋孝宗乾道四年（1168），亮入大学，翌年
上《中兴五论》，力主抗金，反对议和。痛陈：“国家之耻不得雪，臣子之愤不得伸，
天地之正气不得而发泄也。”秦桧倡邪议以沮之，忠臣义士，斥死南方，而天下之气情
矣。”并提出为了抗金，必须节浮费、斥虚文、严政房七惩好吏公、此论未得孝宗重视
，即回到永康，杜门读书，著，述达十年之久。淳熙五年（1178），亮改名同，又向孝
宗三次上书，极言时事，力主抗金，劝帝“痛自克责，势必复仇，以励群臣、以振天下
之气，以动中原之心。”孝宗赫然振动，欲耀之官，亮笑谓：“吾欲为社稷开数百年之
基，宁甩以博一官爵！”并渡江而归，光宗绍熙四年（1193）秋，亮应礼部试，举进士
第一。光宗召见，赐诗。亮和诗有“复仇自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍）之句，以示抗
金之志，至老不衰。授建康府金判，未上任，病死，年五十二岁，溢文毅。
陈亮为学无所师承，在学术史上“异军突起”。以布衣而，纵论天下事。言论
是政治言论，也是哲学言论，其思想基本上是唯物主义的，能讲“儒者之所未讲”，提
出：“夫盈宇宙者，无非物；日用之间，无非事。”“夫道非出于形气之表，而常行于
事物之间者也。”他批判主观唯心主义的程朱理学，与朱嘉作长期的关于“王霸义理”
的大辩论，反对朱熹的“道在物先、“理在事先”、“存大理、灭人欲”的唯心主义道
统论说，提出“道在物中”、“理在事中、“千途万辙，因事作则”的朴素唯物主义观
点；反对朱熹的空谈“义理”、“心性”，而讲求“救时”、“济事”的功利，他的反
理学斗争，对当时和以后的思想界，都有重大影响。
陈亮的词，慷慨激昂，风格豪放。如《水调歌头·送章德茂大卿使》：“…当
场只手，毕竟还我万夫雄。……万里腥檀如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须
问，赫日自当中。”表现了一生力主北伐的政治抱负。他的政论更是笔锋犀利，气象万
千。他曾启许：“至于堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷交发而井至，龙蛇虎豹变现而出
没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，自谓差有一日之长。”著作有《龙川文集》、
《龙川词》等传世。
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