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近日联合早报、京华时报、新京报、人民网、早报网、新浪网、搜狐网等报导了汉网网友祭袁公的活动。汉网因为访问量太大，导致服务器不堪重负，速度下降严重。特设本临时页面介绍一些有限的情况，尚有更多的精彩文章和图片未能刊出，请保留汉网的网址，在其它时间访问论坛（
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10名身穿“汉服”（汉族传统服装）和22名穿着普通衣服的中国青年，昨天齐聚北
京崇文区东花市斜街的袁崇焕祠墓，祭祀这位在374年前被中了后金（清朝前身）天
聪汗皇太极反间计的明朝崇祯帝下令凌迟处死的民族英雄。
这32名来自北京、天津、上海、深圳、河南、河北、黑龙江等地的“汉网”（
www.haanen.com）网友，昨天还到了孔庙祭孔，并前往天坛、王府井等“人气旺盛
”的北京地标旅游。
汉族传统文化复兴
祭祀活动在下午开始，由黑龙江的汉网版主刘斌宣读祭文《祭袁大督师文》：
“坦荡君子儒门贤生，临危受命执掌兵戈……神州新立人民共和，倡导正气以德治
国。德从礼出衣冠为本，浩然正气忠义为先。吾等青年咸集八方，甲申周年拜谒英
灵。同倡礼义共塑精神，正本清源当仁不让。复兴中华再造盛唐，华夏风骨统御八
方。”
活动筹划人之一，来自天津的方芳前天接受本报电邮采访时说，自从明朝在36
0年前的“甲申年”灭亡后，汉服就绝迹于神州大地，而他们此次穿上汉服祭祀袁崇
焕，就是想借助汉族衣冠文化这一特殊的美的形式，来推动汉族传统文化的复兴。
方芳说：“爱美之心人皆有之，而汉服无论是表现潇洒飘逸还是含蓄平和都有
独特的魅力。这次能穿着美丽的汉服祭奠袁督师，除了借此推动汉族传统文化的复
兴外，更表达自己对外在和内在美的统一追求，而这和汉服本身所象征的‘天人合
一’的思想也暗暗吻合。”
郑州的王乐天（他是360年来穿着汉服上街的第一人，详见本报2003年11月29日
的独家报道），也参加了昨天的祭祀活动。
他前天接受电邮采访时说：“中国有衣冠上国的称谓已经几千年了，这次能穿
着汉服拜祭为了保卫华夏文明而牺牲的民族英雄，感到非常骄傲，而能和三百多年
一直守着袁墓的佘家的后人佘奶奶合影，更让人心潮澎湃。”
王乐天所说的佘奶奶，就是374年前冒着灭九族的危险掩埋袁崇焕遗骨的佘姓义
士的第17代孙女佘幼芝。
佘义士埋葬袁崇焕后，庐墓而居，并遗训子孙世代为袁督师守墓。三百多年来
，佘氏家族恪守祖训，不敢有违。文革期间，袁墓袁祠受到破坏。改革开放后，佘
幼芝多方奔走，终于说服了有关当局重修袁墓袁祠，但佘家却因为文物部门的相关
规定而不得再庐墓而居。
佘家世代为袁将军守墓的事迹，曾经引起国际媒体注意。一名美联社记者采访
后感慨地问道：“美国立国也就二百多年，你们佘家却为一个人守墓三百多年，这
是怎样的一种精神？”佘幼芝当时的回答很干脆：“不为别的，就为忠义二字。”
讲究忠义精神
刘斌前天在北京接受本报电话访问时说，中华传统文化讲究忠义精神，而袁崇
焕和佘家十七代人，分别就是“忠”和“义”的化身。
刘斌受访时还说：“汉网是爱好华夏传统文化的网友们的精神家园，组织此次
活动也是为了响应政府提出来的中华文化伟大复兴的号召。之所以采取恢复汉服和
祭奠袁崇焕这样的民族英雄的形式，是因为理性的民族精神需要民族文化做为基础
和依托。这种形式是以树立民族文化为主，而不是无谓的发泄和煽动盲目排外的情
绪。”
“大家在这里所做的一切，包括对汉民族服装的追求只是华夏文化复兴的一个
开始，唤醒包括‘忠义’在内的华夏文明精神内核才是汉网网友的共同心愿。”王
乐天说。
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