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举国尽苏联，赤化不如陈独秀； 满朝皆义子，碧云应继魏忠贤。
章氏早以孙中山的联俄容共为赤化，但孙之赤化却不如中共陈独秀的正宗；新成立
的南京政府，自蒋介石以下，人人奉孙中山为国父，岂非“满朝皆义子”，真可直追明朝
权宦魏忠贤了，而魏之墓在香山东麓的碧云寺之后，正是孙死后停灵柩之处，可谓巧合。
孙郎使天下三分，当魏德初萌，江表岂能忘袭许；
南国是吾家旧物，怨灵修浩荡，武关无故入盟秦。
这副对联用词较僻；而且有“古典”也有“今典”，故须略加解释。
首先要说明一下历史背景。孙中山逝世前中国有三大势力，一是以段祺瑞为代表的北
洋军阀势力；一是东北张作霖“奉系”势力；一是南方孙中山先生的革命势力。（“孙郎
使天下三分”说的就是这个历史背景。）但北洋军阀又分裂为“皖系（段祺瑞）与“直系
”（曹锟、吴佩孚）两个大派别。
１９２４年奉直之战，直系以冯玉祥阵前倒戈而失败，段祺瑞就任北方政府的“临时
执政”，邀请孙中山先生北上共商国是。当时国内政局非常混乱，曹、吴虽败，仍思卷土
重来，孙中山拟与奉皖结成“三角同盟”，遂接受了段的邀请。当时国民党内有许多人不
赞成孙中山北上，章太炎也是其中之一。
段祺瑞是继承袁世凯的，上联将袁世凯至段祺瑞这一北洋军阀势力比作三国时的曹魏
，将孙中山领导的南方革命势力比作孙吴。“江表岂能忘袭许”说的是魏吴之间的一段“
仇怨”，亦是“借古喻今”的。“许”指许昌，在河南省中部。东汉末年，曹操劫持汉献
帝迁都许昌，献帝建安五年（公元２００年），曹操在官渡（今河南中牟东北）打败另一
个军阀袁绍，史称“官渡之战”。当时南方的吴是孙策主政，他在官渡之战未分胜负前，
拟偷袭许昌，迎汉帝回朝（洛阳）。陈寿的《三国志》是以魏为正统的，故《三国志·吴
书·孙策传》记载这段史事说“建安五年，曹公与袁绍相拒于官渡，策阴欲袭许迎汉帝。
”不过，孙策的计划未来得及实行，就被部下刺杀了。
民国二年（１９１３年），国民党因宋教仁被袁世凯派人刺杀一案，发动“二次革命
”，起兵讨袁。由孙中山任命江西都督李烈钧为讨袁军总司令，但因势力悬殊，不到两个
月“二次革命”就失败了。章太炎将“古典”（孙策阴欲袭许）与“今典”（二次革命）
合并来用，意即北洋军阀不会忘记“袭许”这段“粱子”的，亦即间接表示他对孙中山的
北上联段不能同意。
下联则是用楚怀王不听屈原之谏，受秦昭襄王之骗，意欲与“虎狼之秦”修好，至秦
地武关会盟，终于被秦劫持，终身不能回国，死于咸阳的典故。“灵修”句出《离骚》。
同样是“借古喻今”，将孙中山的死于北京，比拟为楚怀王的死于咸阳。
【 在 moonsunfish (moonsunfish) 的大作中提到: 】
: 章太炎挽孙中山：“孙郎使天下三分，当魏德初萌，江表岂曾忘袭许？南国是吾家
: 旧物，怨灵修浩荡，武关无故入盟秦！”
: 章太炎挽孙中山：“举国尽苏联，赤化不如陈独秀；满朝皆义子，碧云应继魏忠贤
: 。”
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