- 主题:羲和常羲与天干地支
天干是对应十日，但是地支好象是对应十二辰，就是一年的
十二个朔日，当然，每一个朔日都是对应一个月。
【 在 Hygeris (尚友斋主人★如不及) 的大作中提到: 】
: 最近在看徐旭生先生的《中国古史的传说时代》，很有意思。
: 其中有一节讲帝俊的，引用了《山海经》。《山海经·大荒南经》：
: “东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名羲和，方浴日于甘渊。
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FROM 218.88.16.*
六十进制的产生是因为六十是十和十二的最小公倍数，
而十和十二是自然界当中两种常见的数，十和人的生理
特征有关，十二和若干天文现象有关，比如一年十二个
月，木星在天球上视运动一周是近十二年等等，因此六
十进制可以在古人观察自然，特别是观察天象的时候发
明并使用。
其实巴比仑的六十进制和中国的六十进制用法有很大差
异，中国只把六十进制用在计日上，后来发展出用干支
计年，日常生活中没有用六十进制的，而巴比仑所遗留
下的资料上并没有明确用六十进制来计日的记载，而在
日常生活中可能使用了六十进制，着说明两处的六十进
制的来源是不同的。
【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 干支最早在先商就出现了
: 可能与巴比伦的六十进位法有关系
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FROM 218.88.12.*
十二辰不是十二时辰，是一年的十二个朔日，所谓“辰在龙尾”是也，
呵呵。不过十二辰的概念也应该是比十二月的概念迟的，有了月才会
有辰的概念。
不过十二地支最早应该是对应十二辰而不是十二月的，因为干支最早
是用来计日的，而不是用来计月的。
【 在 Hygeris (尚友斋主人★如不及) 的大作中提到: 】
: 直觉十二辰的出现应该晚于十二月。
: 根据月相记日是相当直接的，应该起源很早。
: 后来发现每个回归年，恒星围绕地球一圈。
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FROM 218.88.12.*
实际上木星运行一周天也不是正好十二年，而是11.86年，再加上
逆行这类的特殊视运动，用来纪年也要做修正才行，比如每85年
左右木星要出现一次“超辰”现象，就是比计算出来的星次提前
一位，这个现象在古籍中是有记载的。
【 在 whiho (逢赌必输~~奉旨把前轮松了) 的大作中提到: 】
: 这个直觉上比较可能
: 但一个回归年月相盈亏又非正好十二个月
: 岁星则没有这个问题
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FROM 218.88.12.*