－－－－－－－以下都是我自说自话的解读－－－－－－－－－－

徐本为淮夷和殷商残部的融合，和夏商西周三朝相始终，其淮夷一支
的先祖与后羿灭夏少康中兴可能都有关系，并在商周革命之际可能和
其他东夷部族一起，与周东西呼应夹攻殷商。商周革命之后，在成王
年间，武庚、管蔡等纠合徐淮夷对抗周公，被周公东征苦战三年后击
破。然而淮夷、徐夷依然不甚伏贴，成王之子康王在位时又有东夷大
反。周昭王16年，在伐楚之前再次出兵东夷，这次东夷各国见力所不
敌纷纷表示归顺，然而三年之后宗周六师在楚全军覆没，周昭王身死
汉水，周在南方的大败连带影响到对东南的控制力。

穆王13年，徐夷乘周穆王在西边巡狩之际，发动南淮夷诸部起兵攻周，
一路深入打到伊洛之间，而且最嚣张的还是在路上籍朱弓朱矢祥瑞称王，
公然和周天子分庭抗礼。周穆王轻骑疾驰回中原，由于兵力不敷，不得
不向父辈死仇楚国借兵击退徐军，然而徐国在东方仍然势大，周不得不
暂时承认徐的王号，并同意徐对东方36国诸侯拥有部分宗主权。徐之
称王，还在楚之前数代，这就出现了罕有的天有二日，民有二王的情形。

然后徐偃王发现纯军事手段暂时还不能和周、楚的暂时同盟抗衡，于是
施用政治手段，效仿周文王以仁义反衬商纣的无道，对百姓和周围诸国大
施手腕，以自己的仁义反衬穆王的无道，拉拢人心。

天有二日让周穆王不甘和愤怒，“仁义”则激起周王基于历史更深的恐
惧。但而且自命以礼治国的周也不好直接攻击仁义的徐，于是就策动楚国
当打手，出兵击破徐国。面对楚军兵锋，一方面是力量不敌，一方面为了
维护自己仁义的名声，徐偃王不做抵抗偕同民众撤退到彭城一带，同时
削去王号，自我流放，徐国向周妥协。周不为己甚，更不想让楚完全吞
并徐地作大，于是出兵援徐败楚，再次册封徐伯。

若干年后，宣王中兴时，徐国又不服，劳动周军东征迫其服从朝贡。再后
来，吴灭徐，楚灭吴，终据徐地，而徐在淮泗之间悠久的政治、文化、
经济、军事底蕴又培养出了项羽、刘邦和整个丰沛集团。

中国的历史，又揭开了新的一页～～ :)
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FROM 210.21.227.*

【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”
: 　　孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？
: ’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰
: ...................

这个不说明问题。
还是钱穆的考证，孟子来到宋国是在B.C.328年宋君偃称王稍后的
时间，传说宋偃王在位四五十年，到B.C.286年齐灭宋是还是他在
位，那么孟子赴宋应该是宋偃王年轻时代；可以猜测，当时宋偃
还年轻，正想整顿内政积蓄国力，所以才有“行王政”的宣传放
出去，招揽士人和百姓。《孟子》里的“齐楚恶而伐之”和后来
齐楚魏联兵灭宋隔了整整四十年。在四十年里，宋偃王由年轻时
候的“仁义”，到中年的自大和横挑强邻，最后转入老年的昏庸，身死
国灭，是很自然的事情。

作为一个旁证，孟子入宋后就发现宋偃王对仁政缺乏诚意，不采纳
其主张，于是孟子离回邹。这好像也是钱老自己考证出来的吧?
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FROM 222.64.46.*

【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 西周时期无所谓百姓逃亡的问题
: 周与徐的战争（如果有的话）一定是一种残酷的
: 你死我活的民族战争
: ...................

为什么不存在? 殷商末期就有严重的叛逃问题，
收容叛逃人员是纣的严重罪名之一，见于《左
传》和《尚书》。西周一改殷制，对逃亡奴隶
进行严厉的搜捕：“周文王之法曰，有亡，荒
阅” 但这在政权有力的年代可以见效，在昭王
大败，穆王又连年用兵的情况下，国家威信丧失，
对地方控制力削弱，如果有个地方号称轻徭宽刑，
我是相信百姓用脚投票的决心和能力的啦。

“仁义”作为一种政治攻势，带来的不止是百姓的
逃亡，还有以此为号召(或者加上某种经济攻势)，
吸引士人和周围小国归附的问题，这个对邻居更恐怖:)

而且“一定是残酷的你死我活的民族战争”，依据
何在? 周灭商的战争中，周就用了大量的政治手腕，
统战殷的部分势力^_^，后来粉碎武庚叛乱以后也
没有对殷灭族，而是立宋存殷；当徐偃王之时，
周要对付的有北方戎狄南面的楚蛮这些凶猛邻居，
对于文化经济程度较高的徐淮夷，有打有拉才是正常
现象，为什么非得拼个你死我活?
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FROM 210.21.227.*