- 主题:徐偃王传说解读:周徐楚三国演义(下)
钱穆以为
徐偃王传说来自宋王偃的事迹
【 在 Greenland (苍野) 的大作中提到: 】
: -------以下都是我自说自话的解读----------
: 徐本为淮夷和殷商残部的融合,和夏商西周三朝相始终,其淮夷一支
: 的先祖与后羿灭夏少康中兴可能都有关系,并在商周革命之际可能和
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万章问曰:“宋,小国也。今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何?”
孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛伯放而不祀。汤使人问之曰:‘何为不祀?
’曰:‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之,又不以祀。汤又使人问之曰
:‘何为不祀?’曰:‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕,老弱馈食。葛伯率
其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之。有童子以黍肉饷,杀而夺之。书曰:
‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,
为匹夫匹妇复雠也。’‘汤始征,自葛载’,十一征而无敌于天下。东面而征,西
夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民之望之,若大旱之望雨也。归市
者弗止,芸者不变,诛其君,吊其民,如时雨降。民大悦。书曰:‘徯我后,后来
其无罚。’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于
大邑周。’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水
火之中,取其残而已矣。太誓曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,
于汤有光。’不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君。齐楚
虽大,何畏焉?”
【 在 Greenland (苍野) 的大作中提到: 】
: 这个恐怕有问题,韩非子说徐偃王以仁义而亡,
: 表明那时徐偃的仁义已经成为一种传说,而宋偃
: 参与战国争雄,联赵,攻齐战楚伐魏,事迹与
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都姓子
戴氏也姓子,戴是氏,指宋戴公的子孙
【 在 fullerene (花牛) 的大作中提到: 】
: 戴氏之前那些宋君是姓什么的?比如微子启,是姓微还是姓子?
: 好像后世的名字都是“子”打头的。
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西周时期无所谓百姓逃亡的问题
周与徐的战争(如果有的话)一定是一种残酷的
你死我活的民族战争
不存在行不行仁政的概念
【 在 Greenland (苍野) 的大作中提到: 】
: 刚想到“仁义”、“王政”的内容:
: 对一般民众最有吸引力的仁义,无非轻税,宽刑等等,
: 反之,重税苛刑为不仁。在列国纷争的年代,丁壮苦
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只能是“氏”
就是商王族中的一个分支
【 在 fullerene (花牛) 的大作中提到: 】
: 那微子启的“微”算怎么回事?
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仁的概念源自孔子
仁政的概念源自孟子
金文里没有“仁”这个字
【 在 Greenland (苍野) 的大作中提到: 】
: 为什么不存在? 殷商末期就有严重的叛逃问题,
: 收容叛逃人员是纣的严重罪名之一,见于《左
: 传》和《尚书》。西周一改殷制,对逃亡奴隶
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