－－有权有钱的地方政府就给了军阀野心家造反的基础，或者地方搞独立的本钱；如果没有地方官员对于中央的忠心，地方民众对于自己是某地人兼全国民众之一部分，这种基于文化的认同，地方分权体制就是国家垮掉的开始，俄罗斯和南斯拉夫就是活样板。

中国历代之所以总能分久必合，很大程度也是拜那些村野学究、说书人、唱戏的一个劲地在或富或贵或贫或贱孩子们的脑筋里灌输忠孝节义天下一统的思想；若干年后不读书的孩子们有的成了豪强、军阀、其中不少人并不以割据一方为满足，再加上一帮狗头军师在旁边鼓动，总想混一宇内，总有一个能达成目标；这就是思想和文化的力量啊!

【 在 Emprieo (师傅歌手说，我是世界上最聪明睿智的人！) 的大作中提到: 】
: 天下之财，国都不藏--读《读通鉴论》有感之八
: 唐懿宗时，"庞勋之乱，崔彦曾以军帑空虚不能发兵留戍而起，盖至是而唐之所以立国者，
: 根本尽矣。"（823页，卷二十七）至于唐代立国的基础，按照船山先生的理解，不仅在于
: 能够藏天下之财于天下，而且还在于国家正供所得的岁入，也不尽藏在长安一隅，所以安
: 史之乱，长安虽然涂炭，而东南财赋仍在东南，仍可源源不断输往天子行在。"自德宗以还
: ，代有进奉，而州郡之积始亏，"而到懿宗时，这种藏天下之财于天下的方法，大概已经没
: 有了，所以船山先生才如此议论。
: "夫财上不在国，下不在民，为有国者之大蠹，而唐养天下之力以固国者，正善于用此。"
: （同上）而唐善用此道的总原则，其实也很简单：天下应入府库之财，藏在州府等地而已
: 。正如船山先生所述，"其赋入之富有，自军府以至于州县，皆有丰厚之积，存于其帑，而
: 节度、观察、刺史、县令、皆得出纳之权。故一有意外之变，有司得以旋给，而聚人以固
: ...................
--
FROM 61.170.187.122