2002-4-28 14:43:01 江南时报 易大旗 阅读143次
哈马斯恐怖活动的"利器"就是自杀式攻击，但人肉炸弹却是斯里兰卡的"猛虎
"组织率先发明的，哈马斯大约是在1993年才开始将"肉弹"运用于以巴冲突。自不
待言，这些献身殉道的杀手则是悉心培养和严格筛选出来的。
一、哈马斯的追魂暗器
由于阿拉法特的巴解组织长期流亡国外，直至九十年代中期才得以回归加沙
和约旦河西岸的自治区。而在此之前，这些地区的巴勒斯坦难民营主要都是亚辛的
穆斯林兄弟会(即后来的哈马斯)来经营的，从幼儿园到中小学再到伊斯兰大学，几
乎都是伊斯兰原教旨主义的势力范围。在哈马斯开办的慈善幼儿园里，从小就灌输
仇恨和殉教精神，墙壁上贴着："今日的孩子就是明天圣战的烈士"。哈马斯自杀战
士是从伊斯兰"研习班"里挑选的，而这些候补烈士的年龄从10岁到23岁之间。他们
能加入"研习班"，首先要求对伊斯兰教无比虔诚，其次要求没有任何犯案记录，因
为有前科者必定引起以色列"摩萨德"的注意。研习班里宣讲先知穆罕默德对一切异
教徒宣战的圣训，然后告诉学员："不管在什么地方遇到犹太人都要把他们杀死！
"在研习班经过饱和的灌输之后，就到一个秘密地点举行宣誓仪式，誓词是对伊斯
兰的忠诚和自愿加入自杀攻击行列，整个宣誓过程拍下录像，以后再播放给别的学
员观看，以资激励。研习班的伊斯兰教长(身兼哈马斯的骨干分子)告诉他们，成为
烈士之后，会有荣誉称号，烈士家属也会得到哈马斯和清真寺周到的照料，而且他
们臻升到天堂，会享受到72个处女的体贴入微的服侍。对一些从难民营里长大的赤
贫青少年来说，这是极大的诱惑。
加沙地带布雷耶难民营的哈马斯童子军巴萨姆.哈利费(16岁)对西方媒体的记
者说："我知道和欧美人相比，我是一无所有，但生命中有美好的东西在等待着我
，它使我觉得无论受多少苦都值得，因为穷人家的男孩都对天堂那72名处女无限神
往。"
更不能忽略整个伊斯兰世界原教旨主义势力对自杀烈士的支持，伊拉克为每颗
人肉炸弹支付2万美元(在写此文时，伊拉克政权又刚刚宣布奖励金提高为2万5千美
元)；沙特阿拉伯一个政教合一的半官方组织为每个烈士支付5千美元；哈马斯为烈
属每月发放抚恤金300至600美元，直至双亲过世或遗孤长大成人......须知现时巴
勒斯坦人每日平均收入仅2美元，而因经济不景，失业率高达70%。
当然，许多宣誓献身的自杀式烈士都不是为了金钱和"天堂处女"而白日飞升
，他们怀着极深的家国仇、民族恨和对伊斯兰教旨的忠诚信仰而去慷慨赴死。
这些献身者都是执行任务几天前甚至几小时前才最后选定的，他们将被带到
伊斯兰公墓，浑身裹上穆斯林的白色尸布，在坟墓之间静静地躺几个钟头，预先感
受死亡的气息。接下来是下达自杀任务，但不允许和自己的家人告别，以防走漏消
息。他们出发前会拍"标准相"，烈士相片供日后在伊斯兰学校和清真寺悬挂。
不妨来展示一个真实案例__霍塔里.萨义德是在约旦首都安曼郊区的扎尔卡巴
勒斯坦难民营长大的，1999年，他离开扎尔卡到约旦河西岸的卡尔奎尔亚谋求更好
的发展机会，他和另外两个巴勒斯坦青年在清真寺祈祷时认识了贾米尔.塔威尔教
长，教长谆谆善诱，把他们召引到通往天堂之路，即"伊斯兰研习班"。这个教长正
是哈马斯的头目之一。2001年，研习班学业已成，萨义德和另一青年穆罕默德.马
尔马希被分派了自杀攻击的任务，炸弹专家在他们身上精心安装了炸弹，引爆器按
纽就在裤腰带上。这两人并不知道行动目的地在哪里，但哈马斯的指令是：执行任
务要气定神闲，泰山崩于前而色不变，混入人群要等最好时机，就是身边聚集尽可
能多的以色列人的那一刻......5月18日，同伴马尔马希先行一步，出发到以色列
的海滨城市内塔尼亚，他走进一家购物中心，和几十个以色列人站在一起。这时购
物中心的保安注意到了他的穿着，那是一件不合身的大号夹克运动衫，保安注视着
他，那一瞬间，双方的目光交接了，保安发现"他的眼睛象是被冻住了，没有任何
激情。"保安觉得什么地方不对头，就通过对讲机请求警卫增援，却已太迟了__保
安眼看着他拉开运动衫拉链，探手入怀，旋即一声惊天动地的巨响，周围5名以色
列人被炸死，杀手自己也化为肉屑骨渣......其后轮到萨义德了，6月1日，两个哈
马斯的骨干把萨义德送到特拉维夫的"海豚"迪斯科夜总会，霍义德挤进摩肩接踵的
人群，没有引起保安一丝一毫的怀疑。"海豚"夜总会人气很旺，来玩乐的多数是从
俄罗斯移民而来的犹太裔青少年。萨义德凑到几个少女跟前，其中的一位14岁女孩
刚刚身历"内塔尼亚购物中心爆炸案"，侥幸逃过大难。萨义德开始和身边的一个少
女调情，就在姑娘咯咯发笑之际，萨义德解开了皮夹克的纽扣，手探裤腰，引爆了
炸弹......雷鸣电闪之下，罹难者的断肢最远飞落到六个街区以外。萨义德和身边
的少女完全化为齑粉！
海豚夜总会爆炸案共有22人死亡，100多人受伤。恐怖事件之后，在约旦安曼
市郊的巴勒斯坦难民营里，却有一个热闹非凡的家庭聚会，萨义德的家人在庆贺家
族中骄傲的儿子萨义德"求仁得仁"，和21名以色列仇人同归于尽。萨义德的照片也
被左邻右里悬挂起来，这是萨义德出发前的"就义遗照"，他身上捆绑着7颗高能炸
弹。而萨义德的父亲哈桑.萨义德面对美国媒体《今日美国》记者杰克.凯利的采访
时说："我为儿子所做的一切感到骄傲。说实话，甚至有点妒忌他。我希望是由我
自己去完成这次自杀袭击行动。我觉得我儿子完成了先知穆罕默德的圣训，他因此
成了英雄。作为一个父亲，我还能有什么别的要求。"他还说，在纪念儿子之际，
他唯一的祈祷就是儿子的兄弟、朋友和同胞也去牺牲自己的生命。，"没有什么方
式能比这更能表达对真主的热爱了。"记者采访时还发现，萨义德家中的墙壁刻上
了"21"的数字，以纪念儿子杀死了21个以色列青少年，门口还有邻居送来的用心形
和炸弹图案编织的花篮......
二、驯服不了的圣战者
在了解巴勒斯坦难民的悲惨处境和哈马斯分子扭曲的心路历程之后，再来看
看哈马斯自成立以来所进行的一系列恐怖袭击__
1988年10月30日，哈马斯在西岸Jericho市制造巴士爆炸岸，导致一名以色列
妇女及其三个子女丧生。
1989年7月6日，哈马斯一名25岁男子制造巴士翻车案，致使一辆从加沙开往
特拉维夫的班车坠落山沟，事件共有16名犹太人丧生。
1992年12月13日，一以色列警官在上班途中被哈马斯绑架，绑匪要求当天晚
上9时释放哈马斯创建人亚辛以换取人质的生命。以色列马上在加沙地带进行搜索
营救，并在政府电视台的阿拉伯语节目中让正在服刑的亚辛出门呼吁，亚辛敦促释
放这名警官。以色列总理拉宾也抨击恐怖事件旨在破坏中东和平进程，并表示愿意
和哈马斯谈判。后来有人发现了这位警官的尸体，经法医检验，死者在36小时前被
杀，也就是刚过了哈马斯要求的时限，即动手行刑，而那时拉宾还在呼吁哈马斯坐
下来谈判。
1994年4月6日，哈马斯一成员在以色列北部城镇Afula登上满载乘客的巴士，
引爆身上的炸弹，导致7名以色列人死亡，他自己也粉身碎骨；同年4月13日，哈马
斯成员在以色列北部城镇Hadra客流量很大的公共巴士站引爆"人肉炸弹"，杀死了
5名以色列人；同年10月19日，哈马斯成员在特拉维夫市区的公车上引爆人肉炸弹
，导致22名以色列人死亡。
1995年，巴勒斯坦的极端组织对以色列的恐怖袭击达到高潮。1月22日，"吉
哈德"(埃及穆斯林兄弟会和伊斯兰圣战组织在巴勒斯坦的分支，它和哈马斯是铁杆
联盟)的两个"人肉炸弹"，在以色列中部城市BeitLid的巴士站一同引爆炸弹，杀死
21名以色列人，其中仅一人为以色列士兵，余者皆是平民；4月9日，一辆满载炸药
的汽车对加沙南部的以色列定居点发动自杀攻击，炸死7名以军，40人受伤；7月
24日，哈马斯的人肉炸弹在特拉维夫市郊炸死6人；8月21日，哈马斯在耶路萨冷发
动自杀式汽车炸弹攻击，导致5人丧生。
对这一连串的恐怖袭击，以色列摩萨德特工的报复行动是在1996年1月5日，
用电话炸弹的方式在加沙炸死了哈马斯的重要负责人和炸弹制造专家阿亚什。同年
2月25日，哈马斯的复仇使者杀来了__耶路萨冷和以色列南部相继发生巴士爆炸案
，共有26人丧生。哈马斯发言人旋即宣布，这是他们为了报复以色列暗杀阿亚什，
还为了纪念希伯伦清真寺惨案。这两宗爆炸事件仅过去了一天，一名阿拉伯裔的美
国籍男子开车冲进耶城巴士站，横冲直撞，碾死两人，伤15人，后凶手被击毙；3
月3日，耶城一辆行使中的巴士再度发生人肉炸弹爆炸案，18人丧生.......
哈马斯在对以色列进行恐怖袭击的同时，也从没停止对主流的巴勒斯坦解放
组织的百般倾轧。亚辛本人从来不承认巴解组织的领导地位。巴解组织的总部在九
十年代之前长期设在国外，而哈马斯长期在巴勒斯坦本土活动，其政治组织长期参
与兴建约旦河西岸和加沙地带的学校和医院，从事大量慈善与救济事业，管理清真
寺，促进社区建设，为哈马斯在普通人中赢得了大量的支持者。这对巴解组织，包
括阿拉法特本人的权威形成了现实的挑战。
巴解组织与哈马斯的第一次大规模冲突发生在九二年七月，两派在加沙地带
的街头发生武装冲突，造成四人死亡，五十五人受伤。在奥斯陆协议之後，巴勒斯
坦自治政府成立，哈马斯用对以色列持续的袭击来证明自己反对协议的立场。终於
，自治政府只好从九五年开始对哈马斯采取了严厉的镇压措施。巴勒斯坦警方前後
逮捕了上千名哈马斯分子，接管了在加沙地带的清真寺。而哈马斯的支持者则大批
上街游行，表示他们势必要消灭以色列的决心。
的确，阿拉法特的自治政府在对付哈马斯恐怖活动的问题上始终畏首畏尾，
阿拉法特既怪罪哈马斯搅乱了整个和平进程，心下却也很清楚哈马斯在巴勒斯坦底
层"草根"民众中得到的支持，明白对哈马斯的全面镇压也会严重动摇自治政府的合
法性。因此，哈马斯的恐怖活动也就越来越肆无忌惮。
具有讽刺意味的是，哈马斯持续的恐怖活动，也促使了以色列右翼强硬势力
的上台。在以色列九六年大选之前两个月，哈马斯的自杀炸弹一共杀害了五十六名
以色列公民，结果强硬的内塔亚胡击败了温和的佩雷斯赢得了大选。
然而，一九九七年一宗事件，迫使以色列的强硬派总理内塔亚胡拱手给哈马
斯送上了意外的礼物：释放哈马斯精神领袖亚辛。
一九九七年九月二十五日，以色列的间谍机构摩萨德派出两名特工前往约旦
暗杀哈马斯的一位主要领导人、四十一岁的麦舍尔。两人却失手，被麦舍尔的保镖
擒获。虽然特工身上带的是加拿大护照，但是他们的真实身份很快便暴露了。当时
的约旦国王侯塞因被以色列的行为激怒。他警告以色列说，如果亚辛以及另外一些
被关押在以色列监狱中的哈马斯成员不能获释，约旦就要公审这两名摩萨德特工，
之後在将他们送上绞架。
内塔亚胡别无出路，只好在六天之後勉强释放了亚辛和另外七十名巴勒斯坦
人，以换回两名摩萨德特工的性命。但是，以色列又不愿意将亚辛交给阿拉法特。
於是，亚辛被送到了约旦。几天後，亚辛飞回加沙，在那里受到十万名支持者的盛
大欢迎。
尽管亚辛是哈马斯的精神领袖，但是他被认为是哈马斯中的温和派。他不止
一次宣称，只要以色列从约旦河西岸完全撤退，并且放弃在西岸与耶路撒冷的居住
区，哈马斯也就会停止对以色列平民的袭击。但是以色列却不买他的帐。原因在於
，哈马斯根本不承认以色列有存在的权利。至於以巴之间的奥斯陆协议，哈马斯认
为那只不过时个临时的安全协议。他们最终的目标，是要彻底消灭以色列。
九十年代末期以来，哈马斯的恐怖活动日益频繁，1997年，哈马斯对特拉维
夫的一家咖啡馆发动自杀炸弹攻击，炸死3名以色列妇女，10多人受伤；同年4月1
日，加沙地带连续发生两起爆炸案，未能杀伤以色列人，却导致两名巴勒斯坦人丧
生；同日，一辆以色列军车被炸，13名士兵受伤；1998年10月19日，恐怖分子对以
色列南部的一个汽车站投掷了两枚手榴弹，造成66名平民与士兵受伤，哈马斯组织
在次日承认是他们干的。九十年代末是以巴和谈最重要的谈判阶段，而哈马斯的恐
怖浪潮却令造成以巴和平进程一再陷於停顿。
不过，随着以巴和平进程不断取得进展，哈马斯在国际上日渐声名狼藉。哈
马斯的总部本来在约旦，而且约旦也曾经是唯一准许他们活动的国家。但是，在老
国王侯赛因九九年二月去世之後，新国王阿卜杜拉关闭了哈马斯的总部，并且驱逐
了哈马斯的高层人员。
而在九一一之後，以色列趁反恐怖战争之机，加强了对哈马斯的打击。十月
三十一日，以色列武装直升飞机在希伯伦发射火箭，打死了哈马斯组织的高级指挥
官贾达拉。以色列方面说，有情报证明，贾达拉是哈马斯的高级官员，曾在耶路撒
冷和特拉维夫参与策划了一系列自杀性爆炸事件。
这次袭击引来哈马斯连续的自杀炸弹袭击。以色列立即出动军队，对巴勒斯
坦地区进行了报复性袭击。同时，以色列指责阿拉法特不制止哈马斯的恐怖活动，
要求阿拉法特承担後果。以色列甚至轰炸了阿拉法特的总部与住宅。
在哈马斯的这一波自杀袭击之後，美国总统布什下令冻结了三个被认为是为哈
马斯提供援助的机构的财产。这三个机构一个是设在美国德克萨斯州，名为"援助
与发展神圣领土基金会"，另外两个设在巴勒斯坦控制区。布什还将哈马斯形容为
"当今世界上最可怕的恐怖组织"。
然而，以巴冲突依然一步一个血印地走向深渊，直至3月29日以军全面出击约
旦河西岸......这块流淌着蜂蜜、牛奶和鲜血的土地再度成为世界瞩目的焦点。
三、谁能解开以巴死结
既是了无穷期的冲突，那么双方都存在极深的猜忌和怨毒。任谁要把以色列
尊为"文明"和"正义"的一方，对化解冲突是无益的，反之亦然。
巴勒斯坦难民境况之愁苦，令人哀痛不已。他们没有尊严、没有财产，看不
到未来。造成这绵亘半个世纪之惨局的原因当然很多，但最直接的、摆在每个人眼
睫之前的，就是以色列对巴人土地的占领。这是无法回避的事实，问题在于并没有
人要"回避"它，联合国从未认可过以色列的占领行为，美国和以色列也不认为这种
占领是合法的。以前以色列的理由都是周边国家不承认它生存的权利，要把它"赶
入大海"，它的敌人有句名言："犹太人最合适居住的地方在月球"，所以以色列在
为"生存"而战。就在今年3月28日，阿拉伯国家联盟在贝鲁特一致通过了沙特王储
的建议，22个阿拉伯国家终于首次承认了以色列生存的权利。如此，以色列还有什
么理由赖在巴人的土地上？然而，问题并不那么简单----先看看以色列方面。
沙龙政府是右翼鹰派的代表，他奉行的政策实难迎来和平的晨曦。以色列国
民中反对"以土地换和平"的群体，主要是来自前苏联和东欧国家的犹太移民，他们
的屯垦区多在将来必须归还的巴勒斯坦领土境内，这些人断然不希望以色列前任鸽
派政府归还97%巴人土地的承诺得到实现。这就是以方反和平的最大势力。所不同
者，以色列是个民主法治国家，如果和平条约得以签订，这个国家的政府和她的国
民必须履行之。以色列先后和约旦、埃及签署和履行了和平条约，那些在西奈半岛
屯垦的犹太新移民也不愿离去，以色列政府的回应是强行驱逐；至于退还1993年奥
斯陆和平方案规定的西岸、加沙土地，以方出动坦克驱赶赖着不走的犹太移民，末
了还将他们的庄园、民居炸平。要想撕毁国际协议，除非以色列发生极右派的军事
政变----你能想象这个国家会有政变吗？倒是拉宾被极端犹太复国正义者刺杀了。
拉宾之死，并不能阻挡和平的步伐。导致发生逆转的是另一方的因素----我们再来
看巴勒斯坦方面。
阿拉法特是巴勒斯坦方面的温和派，如果他真能把握自己民族的命运，以巴和
平不难实现。惜乎他的致命弱点在于不能令行禁止，他长期流亡，在巴人本土缺乏
草根性。他对哈马斯等极端组织的"假打真哄"，他时而用英语谴责恐怖势力时而用
阿拉伯语去赞美之，只能让哈马斯等组织和以色列两边都瞧不起他。当然，他这个
诺贝尔和平奖的得主，居然拒绝了巴人得益远大于"奥斯陆方案"的"塔巴和谈方案
"，这背后有更深刻的悲剧因素。
阿拉法特的两大失误，一是听信萨达姆"打击以色列"的许诺，而去支持伊拉克
侵略科威特，卒令巴解难堪地成了阿拉伯世界的孤家寡人。伊拉克在联军的反击下
兵败如山倒，且看萨达姆如何兑现诺言----他胡乱向以色列境内发射数十枚飞毛腿
导弹，以期"转移斗争大方向"，导弹多在荒漠中爆炸。在美国的压力下，这是以色
列唯一没有以眼还眼施予报复的一次。而在科威特光复后，科国政府断然遣返了数
十万巴勒斯坦劳工(填补空缺的多系中国劳工)，令巴人及其自治政府的经济财赋雪
上加霜。阿拉法特的另一大失误，是拒绝了2001年初"塔巴和谈"的方案，那是克林
顿政府在他屈指可数的最后任期里全力推动的中东和解，以方(巴拉克政府)同意退
回1967年边界，关于西岸犹太人定居点问题、耶路萨冷和圣殿山和以境阿拉伯居民
的问题，这些难点都得到了以方历史性的大幅退让(可参见皇甫茹发表在《世纪中
国》、《国风》的中东系列文章)。唯一无法突破的难点在于阿拉法特这方，他无
力抵挡巴人中激进势力和整个阿拉伯世界或在朝或在野的强大原教旨主义势力，正
是这些势力不容以巴和平变成现实。
诚然，即便如此，沙龙对阿拉法特的欺侮和打压，依然是愚不可及之举。阿拉
法特有如西安事变中被软禁的蒋介石，除掉他(或逼他再度流亡国外)对以色列和巴
勒斯坦都无好处。阿氏再窝囊，沙龙以为哈马斯诸公更好对付？不过，有一点以色
列没看走眼，当初"奥斯陆和谈"时，以方鹰鸽两派都强烈质疑阿拉法特在被占领区
巴勒斯坦人和以色列国籍巴勒斯坦居民当中的民意基础，但整个国际社会都认可阿
拉法特，以色列便唯有和他打交道了。
现在说到更为重要的因素----伊斯兰世界的原教旨势力。在中国国内，爱国赤
子、"说不"斗士和新左派咸认为恐怖主义是贫穷国家的人民受西方国家压迫的结果
，是贫富之争，是弱势族群与强势霸权之争。他们无不怀着深厚的感情去同情慷慨
赴死的"肉弹"。
然而，从拉登到911那群劫机死士，却找不出几个是穷人背景。相反，所有极
端组织的骨干多是出身富裕家庭，受过高等教育(如这组系列文章所提到的诸位有
头有面的人物)。虽说如"基地"、哈马斯、伊斯兰圣战组织里仍以穷人为绝大多数
，但它们的中枢全部由上层精英构成，他们的组织亦有大量的石油财富注入。对于
这些政教精英来说，解决老百姓的贫困问题从来不是他们关注的焦点。他们追求的
是恢复和强化伊斯兰教政教合一的传统统治，他们招引穆斯林人民的旗帜，不是摆
脱贫困，争取公平、人权、自由和民主，而是民族沙文主义和泛伊斯兰原教旨主义
。
泛伊斯兰原教旨主义主张回归传统，拒绝现代化生产与生活方式；主张维持和
强化传统的等级制度，赋予伊斯兰宗教上层更多的政治经济社会特权；更渴望以伊
斯兰教义去征服世界。显然，这种主义并非真正代表穆斯林国家下层人民的利益。
相反，塔利班的兴亡警示世人：伊斯兰原教旨的统治将给人民带来更为深重的苦难
。
伊斯兰文明的衰落和中国儒家文明在近代的衰落一样，它们无法因应现代文明
潮流。儒家文明也曾作出激烈反应，如"义和团运动"，他们杀西洋工程技师、传教
士、中国教民；毁教堂、扒铁路、砍电话线杆；而清廷官军则杀德国公使、日本使
馆秘书，最后中国向世界上所有建交的国家正式宣战，围攻外国使馆，从而招来了
八国联军之兵燹。事隔百年，稍具理性的中国人都可判断分明，庚子拳乱真能解民
于倒悬？它的旗号和目标可符合国家民族的福祉？其实，这只是煽动拳乱的没落王
朝及其王公贵胄绝望而虚幻的梦想而已。
幸而，相对伊斯兰文明而言，儒家文明的适应力稍强，才有了中国的今天。无
可否认，百年来的工业化强势文明，也给穆斯林世界国家带来了战争、殖民化、礼
崩乐坏、社会动荡等灾难。对於穆斯林人民而言，回归传统伊斯兰制度，只能剧化
他们的困境。但是对于穆斯林社会的特权阶层来说，回归伊斯兰原教旨，法先王行
旧制，恢复伊斯兰昔日的世界霸权(也就是他们宣称的"伊斯兰世界革命")，这才是
他们的利益所在。
伊斯兰文明和其他文明相比，有最严格的等级制度。一千多年来，伊斯兰世界
都以政教合一来支撑，在全球工业化浪潮中，伊斯兰文明日益衰落，许多穆斯林国
家开始了世俗化的进程，这都极大动摇了上层阶级的法统地位。在推行政教分离的
穆斯林国家(如约旦、埃及、阿尔及利亚、巴列维时代的伊朗等等，还要算上绝对
实行政教分离但严酷一党专制的伊拉克)，宗教上层再不能掌握对普通人的生杀大
权，他们富裕的生活不能确保"五世其昌"。这正是穆斯林上层精英们无法容忍的，
也正是伊斯兰原教旨主义的矢志不移的全部精神内驱力。
于是，从埃及的"伊斯兰圣战者"、阿尔及利亚的"伊斯兰武装团"、黎巴嫩真主
党、巴勒斯坦的哈马斯，一直到拉登的基地组织，都是政教合一的组织，它们背后
都是阿拉伯世界的贵族和伊斯兰宗教上层在倾力支持。对普通穷人，他们鼓吹以西
方为假想敌，对巴勒斯坦人，他们不倦开辟"烈士苗圃"，种植仇恨，期望收获的是
他们沉湎在旧世界中光荣与梦想。他们当然不能承认以色列的生存权----这是中东
问题最难解的一个死结。
阿拉伯联盟22个国家政府通过沙特王储的建议，确乎是历史性的突破。但泛伊
斯兰原教旨主义却是一个隐形的"联盟"，它们掌握着宗教话语权，拥有庞大的石油
金元，旗下有无数前仆后继的死士。它们可以迫使世俗政府乖乖就范，试看一例：
在世俗化走得最远的埃及，已经实行多党制、男女平权，有新闻自由。然而正是这
个国家，是原教旨主义的原创地，1920年就诞生了秘密教团"穆斯林兄弟会"，他们
暗杀萨达特，十多次暗杀穆巴拉克。他们迫使埃及最高法院废止了1979年由萨达特
夫人推动而得到萨达特签署的男女平等法案......实难想象，这个看不见的"联盟
"愿意接受中东和平。
于是，人们梳理近十余年的以巴战史，就会发现，人肉炸弹迸发的血光之灾，
并不发生在以巴呈现冲突尖锐化的特定时段，而恰好相反，总是发生在局势缓和，
和平曙光乍现的转折关头。在巴解组织迟至41年后(1988年)终于接受联合国181号
决议的10天后，伊斯兰恐怖分子即制造了举世震惊的"泛美航空公司"客机爆炸案。
而人肉炸弹初次运用于以巴冲突地区，是在1993年4月16日，当时国际撮合的以巴
和解正在取得关键性的突破，巴勒斯坦恐怖组织哈马斯成员驾驶装满瓦斯罐的汽车
撞向停车场的两部巴士，爆炸夺去一名巴人同胞的生命，另有八个以色列乘客受伤
。然而这只是序幕。1993年8月30日，以巴签署奥斯陆和平协议；9月，双方公布以
巴和平基本原则；次年5月，以军从加沙撤退，长期流亡的阿拉法特回归故土；10
月14日，以色列总理拉宾、外长佩雷斯和阿拉法特获得诺贝尔和平奖。颁奖之后第
五天，哈马斯就在以色列首都引爆人肉炸弹，炸死23人。在此后连续三个月里，哈
马斯和伊斯兰圣战组织在伊斯兰一再发动自杀攻击，给和平的晨曦抹上了不吉的血
色。1996年1月，巴勒斯坦迈出建国第一步__公民投票，2月间，哈马斯就连续对以
色列发动人肉炸弹攻击......如此戏码，反复在中东地区上演，最近这几个月的冲
突升级，更令人看个明白，就在沙特王储的和平建议眼看得到阿拉伯各国政府的认
同，却在获得通过的前一天(3月27日)发生了"逾越节大血案"，哈马斯在以色列特
拉维夫的旅馆引爆强力炸弹，死28人，伤140人；次日，阿拉法特拒绝了美国特使
的和谈草案；3月29日，以军大规模出击巴人自治政府管辖地区；联合国、欧盟、
美国、俄罗斯联合施压，让沙龙撤军，以军正要撤退，"肉弹"又来了，还把中国人
的性命搭上去......为何每到缓和关头，人肉炸弹必然如期而至？
阿拉法特想要什么？他现在想回到他自己曾经拒绝的"塔巴方案"，这是以色列
迄今为止最大的让步。但事过境迁，此时以色列已无巴拉克政府，美国亦无克林顿
政府，阿拉法特面对的是强悍的沙龙和德州牛仔布什。幸而在民主国家里，领袖的
个人价值取向并无决定性的影响力。上任之初撒手以巴问题的布什，终归重新斡旋
中东和平。再观以方，既然前任巴拉克政府曾经答应退到那条界限，未来以色列也
终究能重归这个起点。问题是阿拉法特管用吗？被原教旨主义浑身绑上炸药雷管的
巴勒斯坦死士愿意接受和平吗？
如前所述，哈马斯和其他极端组织从来拒绝承认1993年以巴奥斯陆协议，他们
认为这是阿拉伯世界和阿拉法特对伊斯兰事业的背叛，他们亦不承认1967年前边界
，甚至不承认联合国1947年边界，进而根本不承认犹太人当初有资格在这个土地生
存。由此可见，以色列和巴勒斯坦各个极端组织根本没有和平共处的前景。而阿拉
法特又无力制约这些巴勒斯坦极端组织，甚至无力有效地管治巴勒斯坦的家园。长
此以往，巴以冲突何时才能看到隧道的出口？
--
FROM 61.149.31.118