这倒未必，我觉得奥古斯丁肯定是有所体悟的，其实你看他想的问题，和弗洛伊德的问题其实差不多。只不过他在基督教框架里，加之其实是圣经注我，得到的这一系列体系。而他之所以能成为主流，也是历史情境的选择吧。但不过，其实现在教会里讲的原罪说，尤其是非天主教的，基本上不是一回事了。讲原罪是不会再去提性欲与理智这些东西了。说耶稣无原罪也不从这个角度讲了。原罪说能够流传下来，也是因为给后人留了很大的解读空间和角度思路吧。

【 在 bearn (秉烛堂主) 的大作中提到: 】
: 原罪大概是奥古斯丁为了解决罗马帝国信教而亡这个重大现实问题而创造的吧？
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