我认为大面积涌现雷锋、保尔不可能全是“革命靠自觉”，也不可能靠什么制度（因为
制度是由人来执行的，不可能指望自利的人执行某种制度而把大家变成利他的人），只
能是形势逼出来的。
过去几十年为了破除“人人为我，我为人人”的“旧思想”，树立“各人管各人，上帝
管大家”的“新思维”，大力宣传“主观为自己，客观为他人”的“新理论”，说这才
符合“永恒不变的人性”。于是大家在“主观为自己”之余发现实在没有“客观为他人”
的必要，于是老人跌倒无人敢扶（需要指出的是，造成这个局面，某些跌倒的老人出了
大力，因为他们也“主观为自己”地需要有人来出医药费，或者即使不需要医药费也需
要“营养费”），十来辆机动车从倒地的小孩身上压过而无人下车查看这些很符合“主
观为自己，客观为他人”的“新生事物”又开始“拷问国人的良心了”。有人说国人道
德沦丧了，有人说对好人好事的奖励不够了，有人说这，有人说那……在“主观为自己，
客观为他人”的“永恒不变的人性”面前，都是扯淡。只有等哪天老年人因跌倒无人扶
助而出大事的比率大到一定的程度，“永恒不变的人性”才会促使足够多的人作出扶助
跌倒老年人的利他行为，因为那个比率已经大到让足够多的人害怕意外降临到自己或者
自己“主观上”很关心的人头上而无人肯伸出援手。
同样的道理，只有形势发展到大多数人都碰壁的时候，大多数人才会抬起头来看一看自
己身处何处，然后想一想自己该往哪里去。这个时候理想主义的有志青年就不会迷茫了。
【 在 napolen (新任西方面军司令员) 的大作中提到: 】
: 庆祝十月革命96周年！
:     生活的重大转变在去年十月革命节之后不久发生了。转眼我到新的岗位也快一年了。虽然这个位置看起来让人艳羡，但其中的辛酸苦辣又有几人知晓？经过这炼狱似的一年，我越发感觉到在体制内做事真难。虽然我是不信这个邪，总是挣扎着，试图干出点名堂来。但我也清楚的知
:     这让我想起了当年朱可夫与艾森豪威尔之间的一段对话，朱可夫说：“我们两国之间的体制差异在于，我们相信人，而你们不相信人。”朱可夫的归纳确实够精辟，然而，我却不得不说，一个需要人人都是雷锋、保尔才能成功运转的体制，在现实世界里一定会碰壁。就好比假如人
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