立功映射到现代社会,可以说是实践能力,操作能力,干革命的技术,治国的技术
立言映射到现代社会,对应的是理论问题,不仅自己能做好事情,而且能教育更多的人能做好事情
立德映射到现代社会,没有对应物,可以说这个概念已经被淘汰了
儒家之所以强调立德,是因为农业社会的信息流动速度太慢
难以维持大尺度的社会结构,整个社会是由无数紧密的小单位(家庭,宗族)
一层层堆垒起来的,最终的结果就是家天下
德是维持这种社会结构的纽带,在这种社会里,功和言都不如德有效
因为只有道德故事才能有效的流动到社会的最底层
而言最多在士大夫阶层流传,功更是只能被社会顶层感知到
所以,立德才是士大夫的最高成就
墨家的扁平化社会理想,过于超前,不符合农业社会的生产力水平
因此干不过儒家
但是在现代社会,这都不是个事
维持社会结构有着更有效的手段,信息的流传也不再局限于德作为载体
至于如何将价值观传达到整个社会,更是在媒体层次上成为了一个技术问题
所以,立德已经过时了
btw:不得不说,寓教于乐乃是一个谎言
很多时候,并不是娱乐并不是教化的载体,反而道德是信息本身的载体
很多时候,人们娱乐的消费的,正是道德本身
【 在 freeguy (李能至) 的大作中提到: 】
: 按封建士大夫的观点,太上立德,其次立言,再次立功
: 有点见识,立场不偏的人,都是承认主席是牛的。一般人只是看到他立功的方面
: 改开三十年积累了太多民间矛盾,底层的人,自发的会怀念主席时代的公平正义,也就是怀念他的立言
: ...................
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