马克思主义唯物史观认为，人民群众是历史真正的推动力，这是从宏观的角度历史的维度来说的，具体地说，就是至少得是几百年的时间概念
而在微观上，英雄人物是有可能大大促进或者阻碍历史进程的，比如说几十上百年的时间
列宁主义的共产党，本身定义就是无产阶级的先锋队，而党的杰出领袖更是精英中的精英，真正的英雄人物
十月革命就是典型例子，就社会主义全面取代资本主义来说，至少超前了百多年
反过来说，在微观的层次，人民群众是愚昧的待启蒙的，特别是在真正的历史维度概念的转折期，极待英雄人物的引导
所以毛主席当年说四个伟大讨人嫌，他只要领袖跟导师就够了，最看重导师
英雄人物历史超前的代价嘛，主席是准备粉身碎骨的，事实上也确实被全面污化
但是他老人家对未来对历史是很有信心的，人民群众吃二茬苦受二茬罪后，迟早会拿着他的语录再打回来
【 在 napolen (新任西方面军司令员) 的大作中提到: 】
: 标 题: 庆祝十月革命97周年！
: 发信站: 水木社区 (Fri Nov 7 20:36:44 2014), 站内
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: 庆祝十月革命97周年！
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: 人人都知道十月革命是劳苦大众的革命，布尔什维克党要代表广大劳动人民的利益。这一点应该来说是不错的。然而，很多人其实并没有认真想过，究竟什么是广大劳动人民的利益？这个问题可能提得有些奇怪。有的人可能会说：利益嘛？还不简单，少干活，多拿钱就是了。这样的说法有一定的道理，事实上，很多的劳工运动和革命争取的无非就是这些东西。五一劳动节不就是纪念1886年美国芝加哥工人大罢工争取八小时工作制（少干活）吗？“打土豪、分田地”、“减租减息”这些脍炙人口的口号不就是为了多拿钱吗？
: 然而，真理往前多走一步就是谬误。八小时工作制是好东西，那么七小时是不是更好？六小时呢？五小时呢？完全不用工作，天天放假还可以发钱呢？当然，最后一个选项有点极端到了荒唐的地步，人们应该不会去选择。但是很多稍微荒唐得不那么明显的选项就很难说了。这些选项乍一看确实是维护了劳动人民的利益，然而仔细一想，其实只维护了人们的一部分短期利益，而牺牲了长远利益；或者是只维护了一部分人的利益，而牺牲了其他很多人的利益；又或者是表面上看起来很痛快很解气，实际上谁的利益也没维护，反而让社会变得更糟。
: 当一个民粹主义的政客是诱人的，因为可以很容易的取得一些盲目的民众的拥护，而深层次问题暴露出来没准是很多年以后了，你想捞的早就捞到了，也找不到你回来负责任了。而要做一个负责任、代表广大劳动人民的真正的利益的领导人却很难，因为他不仅仅要看到人民真正的利益所在，还要说服人民也认识到这一点，而这可能是要挨骂的。
: 科学社会主义不是民粹主义，十月的精神也绝不是盲目奉迎民众的短期行为。真正的革命者要走在大众的前面，而不是跟在人群的后面。
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: 十月革命万岁！
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: Napolen
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: 2014年11月7日
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