呵呵，这是我以前写的文章，看看吧
发信人: thebat (无限进化的batman), 信区: SanGuo
标 题: 曹操为什么是奸雄?
发信站: 南京大学小百合站 (Tue May 6 21:34:29 2003)
"魏略曰：太祖北拒袁绍，时远近无不私遗笺记，通意於绍者。俨与领阳安太守李
通同治，通亦欲遣使。俨为陈绍必败意，通乃止。及绍破走，太祖使人搜阅绍记室
，惟不见通书疏，阴知俨必为之计，乃曰：“此必赵伯然也。”
对比:
公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。
假装把信都烧了,其实每封信都留着副本了,正是奸雄本色
常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是
太祖马腾入麦中，□主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法
而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。
割发代首,够虚伪
常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之。”太祖
曰：“善。” 后军中言太祖欺觽，太祖谓主者曰：
“特当借君死以厌觽，不然事不解。”乃斩之，取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，
斩之军门。”
推卸责任
魏略曰：孙权上书称臣，称说天命。王以权书示外曰：“是儿欲踞吾着炉火上邪！”
操曰：“若天命在吾，吾为周文王矣。”
不称帝不是因为忠于汉室,而是因为不想当出头鸟
曹瞒传曰：公闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰：“子卿远来，吾事济矣！”
初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。
魏略:攸自恃勋劳，时与太祖相戏，每在席，不自限齐，至呼太祖小字，曰：“某甲，卿
不得我，不得冀州也。”太祖笑曰：“汝言是也。”然内嫌之。其后从行出邺东门
，顾谓左右曰：“此家非得我，则不得出入此门也。”人有白者，遂见收之。
前后态度差别之大,让人齿冷
【 在 yunyasihai (一见钟情) 的大作中提到: 】
: 在我看来，英雄与奸雄并无根本区别：
: 之所以被称为英雄，奸雄，前提是他们都有非凡的本领，坚强的意志，他们都作出了惊天
: 动地的事情。他们都为此付出了巨大的代价。无论是英雄还是奸雄，都有相当一部分人为
: 他们牺牲，他们的业绩建立在无数人默默无闻的辛勤劳作中，他们不过是领导带头人。
: 由于人生观，世界观的阴差阳错，有些人与当时或后来的统治者的意愿相近，所以有了功
: 名，被后人称颂，称为英雄;（看历代英雄，他们都有这样那样的封号，包括关羽也有汉
: 寿亭候的封号）
: 而另外一些人，他们的人生观或与当代统治者利益不符，或与后来统治者意愿向背，他们
: 没有功名或被取消了功名，他们便为万事唾骂，称为奸雄。
: 所以说，我觉得英雄奸雄本无别！！
: 各位高人以为然否？
: ...................
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