“伊娜，你知道什么叫消费吗？”有一天，奈弗尔特希这样问伊娜。

“消费？嗯……”伊娜歪着脑袋想了半天，也说不出个所以然，最后只得问道：“为什么你要问这个问题呢？”

“我就是听学校里的同学总是说起这个词。还有什么消费主义……主义也可以消费吗？”

“这还真是个问题呢！”伊娜说道，“不如你去问问罗晓吧，我觉得他应该知道。”

于是，奈弗尔特希就跑去问罗晓了。

“消费主义啊……”罗晓推了推眼镜，“总体上说这是一种道德现象，把花钱购买商品来作为一种享受，追求物质满足，并把这些与人生目标和人生价值结合在一起。”

大概是罗晓说得太过抽象，奈弗尔特希仍然是一脸迷惑的样子。

“唉，就是说呀……”罗晓又推了推眼镜，“我们来打个比方吧……比如人们要拥有房子、汽车、漂亮的名牌服装、各种新款的电子产品……总之，人们工作赚钱，然后再用这些钱购买商品，而这些商品远远超出了人们本身的需要，它们的价值也是由社会文化符号所赋予，超出了它们本来的功能。”

“哦……也就是说，人们所购买的不仅仅是某一件东西，而是这件东西所带来的其他价值吗？”奈弗尔特希似懂非懂。

“嗯，比如宽敞的大房子、昂贵的名牌汽车可能是成功人士的象征，如果没有的话，就失去了‘成功’这样的身份；比如美丽的衣服、化妆品和昂贵的皮鞋手袋也成为了身份的象征，人们总觉得自己拥有了这些才会美丽，你看，广告词里不是常有某某商品会带给你自信之类的宣传语吗？人们的信心开始依赖于这些外在的物品，这就是消费主义所带来的现象吧。”

“原来是这样啊！”奈弗尔特希点了点头，“我明白了。这就好比，一个人本来没有自信，通过穿上漂亮的衣服，就会变得自信了吗？”

“简单来说，是这样吧……”罗晓挠了挠头，想对奈弗尔特希解释清楚，也没有那么容易，而且他也不太明白为什么眼前这个人像是来自外太空，对地球上人尽皆知的事物都怀有极大的好奇心。或许她成长在自非常闭塞的地区吧，罗晓只能这样想，但是现在还有如此闭塞的地区吗？不谙世事在如今这个世道可不是个褒义词，他不禁有些担心。

“难道是漂亮的衣服有什么魔力吗？竟然能够改变人的自信心？”奈弗尔特希不由得惊叹起来。

“确实可以这么说。消费主义通过定义物品的价值来定义人。一个人的价值也通过他所拥有的物品价值体现出来。”罗晓笑着看着她，“另一方面，别人也会通过你所拥有的物品来判断你的价值，甚至看待你的为人，你的风格就通过你所拥有的物品显现出来。以貌取人就是这样的意思。”

小魔女并没有类似于“拥有”或“财产”这样的观念，所以理解这样的问题对奈弗尔特希来说就十分困难了。

“所以，我喜欢红色，维尔特希喜欢蓝色，所以我的风格就是红色，她的风格就是蓝色，可以这么理解吗？”她继续问道。

“或许有人会说喜欢蓝色的人很安静，喜欢红色的人热情这样的话，这种像标签一般的语言也是消费主义所带来的一种现象吧……”罗晓说道。

“哈，维尔特希并不安静，我也没有很热情。”奈弗尔特希想了想，继续说道，“所以，消费主义是把复杂的人变成了一些显而易见的简单符号，明明没有两个人是同样的，但是通过穿一样的衣服，拥有一样的商品，却可以简单的把他们等同起来，如果人们都认同这种方式，那么也就没有人了。”

“没有人？”罗晓惊诧的看了看她

“物品是没有生命的，但人类是具有思维能力的生命体，用物品来定义生命体，用被造物来定义造物者，这不合乎逻辑。被物所定义的人，并不能称为人，充其量只是人造人而已。”
“没想到你还真的挺深刻的呢！”

“ 我只是实话实说而已。”

从此以后，罗晓对奈弗尔特希刮目相看了。
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可以，您把消费主义写的真清楚呀，感觉本书应该出版。。。。
【 在 ninix (人生如逆旅，我亦是行人。) 的大作中提到: 】
: “伊娜，你知道什么叫消费吗？”有一天，奈弗尔特希这样问伊娜。
: “消费？嗯……”伊娜歪着脑袋想了半天，也说不出个所以然，最后只得问道：“为什
么你要问这个问题呢？”
: “我就是听学校里的同学总是说起这个词。还有什么消费主义……主义也可以消费
吗？”
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