以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。
伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。
于是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。
以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏。他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。
以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。
他将礼物献给摩押王伊矶伦，原来伊矶伦极其肥胖。
以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了，
自己却从靠近吉甲凿石之地回来，说，王阿，我有一件机密事奏告你。王说，回避吧。于是左右侍立的人都退去了。
以笏来到王面前。王独自一人坐在凉楼上。以笏说，我奉神的命报告你一件事。王就从座位上站起来。
以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，
连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。

cjon 注：这段是不是很象《鱼肠剑》或者《荆轲刺秦王》的情节？
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谢谢科普，看起来象是专职祭司？不过似乎利未人垄断了犹太祭司的职务？
离俗人和利未人有何区别？
【 在 jiangxw 的大作中提到: 】
: 拿细耳人 Nazirite，即离俗人。古代希伯来人中一批经过洁身归圣的人，拿细耳人不可剃发，不可饮酒，不可触摸尸体。最初，拿细耳人是具有特殊超凡能力的人，一般终身保有这种身份。后来甘心发愿在一定期间内离俗承担任务者，就是拿细耳人。拿细耳人可以经过献祭还俗（见《旧约
: ．民数记》第6章、《马加比传》第1卷第3章49节；《新约．使徒行传》第21章24节）。
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被您说中了 :(
这不都是侍奉神吗？工作貌似木有区别？
【 在 jiangxw 的大作中提到: 】
: 天主教的神职人员修女和神父，不能结婚，差不多就是离俗人了。
: 利未人是以色列的十二支派之一，这个族群是专门从事侍奉神，
: 你读书不求甚解，还是看不懂吗？
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