秦妇吟是假借女子口述，：不是关注对象以女儿为主
当时流行程度甚至在中唐两部最佳作琵琶行和长恨歌之上
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。
尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。
夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。
这些真实可信的写实描述把当时官军匪军对社会的摧残描述的生灵活现
深得当时民众共情，甚至还被摘抄绣在军旗上
只是因为作者韦庄做了蜀国大官还转了花间派，深感早年激愤之作不妥，亲自组织大规模销毁
就这样都被流传到敦煌存档直至被发掘出来完本
坦白的说，悲愤诗论社会影响力和文坛影响力都在乐府三绝和三吏三别之下
【 在 Zhuaner 的大作中提到: 】
: 虽然都是个人视角看离乱，《秦妇吟》和《悲愤诗》非常相似，但是，韦庄的手法足够悲但是愤不足，而且关注对象以女儿为主，有失单薄脂粉气。
: 《悲愤诗》的胸怀气概要大太多层次，饱含悲天悯人的气概，没什么女人气。这一点你从胡笳十八拍也能看出来。
: 从文字上来说，悲愤诗的感染力，是没有可比的，其实我觉得是第一，在三吏三别之上
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