- 主题:大龄女性到底是结婚惨？还是不结婚惨？
俗话说盖棺定论，结不结婚影响的是一生，但你只对比了一时
努力学习惨还是不努力学习惨？你看努力学习的同学，每天起早贪黑不停地学啊学，生活多么枯燥乏味，但是他努力了就能考上好大学吗？努力了就能找到好工作吗？努力了将来就能过上幸福生活吗？一切都是未知数。再看不努力的同学，他至少当下活得很潇洒很滋润，明显努力更惨吧。
你先找找一生维度的例子对比再说
【 在 ModernDuke 的大作中提到: 】
: 再次更新：不是没事挑起这个话题。而是在很多帖子里看到很多人臆想大龄女青年怎么惨，我才发帖简单回应了一下。
: 有人说换成大龄男，也一样。 是的，我并没有否认大龄男不结婚也一样更滋润。 但是偏偏有很多人拿大龄女青年说事，而不说大龄男。
: 更新：很多人说年轻快活了，老了怎么办。
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FROM 42.235.249.*
如果养小孩大概率赔本，对小孩的投入大于支出，每一代孩子都要啃老，吃老本，才能维持生活
那么社会是怎么发展的？社会财富是怎么积累的？因为你的孩子自己养不活自己，还要吃你的家底，他的孩子又得吃他的家底，岂不是越吃越少，几代后根本无家底可吃？
【 在 Zsuper 的大作中提到: 】
: 从理性的角度，养小孩这笔投资大概率赔本（无论是感情回报还是实际利益）
: 真想要小孩，正确的思路根本就不能从投资来想这件事，就是性欲来了，交配，完了怀上了，正常生下来。生下来就正常养，别人怎么办随大流跟着学就是了。懵懵懂懂一辈子，就算完事儿。
: 想太多，自然就不要了。
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FROM 42.235.250.*
很多动物为了繁殖下一代是直接把自己搭进去的，不代表人也要把自己搭进去，人改变自然环境的能力比动物大的多，人的生活环境比动物舒适的多，人生育养育下一代的困难肯定是有的，你只是刻意夸大了困难。如果说照顾下一代会让你少活十年，那不照顾下一代，你多活十年又打算做什么？而且你多活这十年是衰老的十年，人老了以后体弱多病，不养育后代没亲人陪伴，这到底是多享十年福还是多受十年罪？
你如果认为我这点破家当不叫财富，那咱换个名字，生活资料，如果养育下一代总是成本大于收益，生活资料就会一代比一代匮乏，因为下一代更穷了，更买不起生活资料了，但从建国以后到现在的70年，普通老百姓的生活资料是更充裕了还是更稀缺了？
富豪权贵食利阶层确实存在，食利阶层永远是少数，食力阶层是多数，那么这多数人的阶层为什么要任由少数人的阶层剥削自己呢？人都会思考，人类历史是前进的不是原地踏步的，人类社会是不断变革的，食力阶层中总有人在思考怎么实现平等不被剥削。你说的米犹家族永远站在金字塔顶端言过其实，米犹家族是什么时候起源，什么时候发家的？至今为止多少年？这不能叫永远。你的国家阶层固化那是因为你的国家代表的就是米犹这类资本家族的利益，我的国家可是要实现共同富裕的，你理解不了只是因为夏蝉不可语冰。
生育养育下一代既是为社会又是为个人，可有人非要把这事说成牺牲自己无私奉献的事，那就准备承受没有下一代的代价吧。
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FROM 42.228.160.*
我的生活资料是很一般，很廉价，都是地摊货，但是我不认为这就是垃圾。
朱元璋做了皇帝以后想吃啥有啥，但他偏偏怀念当初要饭快饿死了的时候吃的珍珠翡翠白玉汤。权贵吃神户牛肉兴许都味同嚼蜡，我吃口红烧肉就很开心，我吃的是没他好，但我的幸福感并不一定就比他低。你就是因为把幸福感/活着的意义都建立在和别人的对比，特别是物质的对比之上，所以才会如此不忿。
人生的意义并不取决于你是管理的还是干活的，世界上缺了管理的不行，缺了干活的更不行，干活的本就是必不可少的，永远不能否认干活的意义。
你之所以捧管理的，只是因为管理的也管分配，分配的时候给管理的多分了，给干活的少分了，本来就是这么一点问题，被你说的活的都没意义了，你把问题扩大化了，把无关的事都牵扯进来了。
分配不公是存在，但绝对公平的分配是不可能的，分配不公的问题会解决的，至少中国会解决的，历史必将证明
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FROM 42.228.160.*
人追求幸福也要追求长远的幸福，“人无远虑，必有近忧”，“从长计议”，“深谋远虑”，这都是老祖宗总结了几千年经验得出的普遍公认的道理，今天却有人连这种基本道理都不懂了，“活在当下”的言论甚嚣尘上，照我看，“活在当下”根本就是被那些“割韭菜的”盗用了，是消费主义价值观，它鼓励你心动不如行动，喜欢啥立马买买买，不要管钱花光了咋办。其实它还有后招，没钱了让你办信用卡买，透支自己的未来，还美其名曰与其明天通胀贬值不如今天痛快消费。一套组合拳下来，韭菜被割得啥都不剩了，他可不就没能力生育养育了嘛。
为了短期的幸福造成长期的痛苦不是真正的幸福，美国人吃药的幸福能叫幸福吗？大龄女小资生活的幸福能叫幸福吗？都是目光短浅，饮鸩止渴，这里我特别要强调，我并不针对大龄女，大龄男不婚不生我一样反对。
即使世界变得越来越不公平，可普通人的生活水平还是比以前更好了。比如以前世界财富1个亿，权贵拿8成，平民拿2成，现在世界财富10个亿，权贵拿9成，平民拿1成，现在平民生活更好了，但过去人能养育，现在却养育不了，这到底是真的养不起娃还是不想自己受罪所以养不起娃？
何况我并不认为世界是越来越不公平的，明明有越来越公平的事实，你视而不见，你只能看到越来越不公平的情况，你这是选择性失明,
物理学才有热力学定律，社会学没有，你说的更像是零和博弈观，我多得的必然是你少得的，总量不变，你这种观念违背人类命运共同体理念，是西方霸权主义思想，不会有出路的。
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FROM 42.228.160.*
实践是检验真理的唯一标准，主流观点不一定就是真理，08年金融危机之前，谁不谈新自由主义谁不好意思，金融危机之后，谁谈新自由主义谁不好意思。你说的理论再周密，它过去和现在都适用，它就一定适用未来吗？
既然要取其精华去其糟粕，那你怎么不取“天下大同”，“不以物喜，不以己悲”呢？怎么全是计较得失？
别把养孩子说的就剩屎尿屁这些糟心事了，养孩子就只有痛苦没有快乐吗？全社会大部分家庭都还养孩子，他们都是受虐狂吗？养孩子需要极大的耐心、毅力和投入，就像自己种下的种子，要长时间精心呵护，等它开花结果时，那种收获的喜悦也是难以言表的，浮躁、功利的人干不了这事，干了也干不好。
人生就是一次经历，人的寿命有限，你想经历什么那是你的自由，把孩子抚养成人是人生最珍贵的经历之一，给人的幸福感、成就感、充实感都是很多事情没法比的，你不想经历这些，那你想经历什么更有意义的事？如果你就想过快餐人生，今朝有酒今朝醉，日复一日虚度，随便你
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FROM 42.228.160.*
科技的发展会引发问题，但人类有智慧，遇到问题解决问题，有些科幻预测，只有在人类不干预的情况下才会变成那样，如果人类干预了，就会另一种走向。比如说原子弹虽然出现了，但世界并没有被炸成月球。再比如说照相机发明出来了，画家也没有因此全饿死，人挪活树挪死，人有能动性，不会非吊死在一棵树上。
你对未来悲观是因为你本身就悲观，所以不能积极看待结婚生育的事。同样是半杯水，乐观者看到的是还剩半杯，悲观者看到的是只剩半杯，所谓车轱辘话其实就是两人对同一件事的看法不同，又互相无法说服，你不改变你那悲观的内心，我再怎么说也没用，同样，除非打破我乐观的心，否则我的观点也不会改变。
大龄女的问题在于，大多数大龄女并不是自愿成为大龄女的，实际上大部分大龄女年轻时都是想找个理想老公的，但是找不到，才成为大龄女。在找“理想的老公”这个目标上，大龄女失败了，但大龄女又不愿意承认自己的失败，于是变得偏执，鼓吹起单身无罪单身精彩结婚惨的观念来了。其本质是大龄女不愿正视现实，逃避现实。俗话说，理想很丰满，现实很骨感，谁没被现实毒打过？谁没经历过不得不接受现实的情况？现实面前不分男女。比如说，你想找个年薪百万的工作，但现实是你找不到，你只能找到年薪过万的工作，那你是选择先干低薪的工作还是干脆不工作了？你想考清华北大，但你的成绩只够考农大林大，那你是先读个大学还是干脆不读大学了？理智的人都知道退而求其次，大龄女却偏偏执着于宁缺毋滥，一定要嫁给爱情，说实话，你细想想，这是不是又是权贵收割了？
在男权社会了，美女也是资源，权贵也爱美女，想多占独占美女资源，于是开始给平民洗脑，女性你要嫁给爱情，而贫穷不等于爱情，平淡不等于爱情，你看看他们描绘的爱情哪个不是有钱有闲的人用物质包装的？然后女性对权贵趋之若鹜，纷纷投怀送抱，美女就这样被权贵占有了，但问题是权贵只要美女，有的女性不是美女，但她非要找权贵，有的女性是美女，但在权贵中游走多年后老去了，于是大龄剩女诞生了
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FROM 42.228.160.*
我说的跟你不是一回事，人类不仅会对自然干预，人类还会自我干预。比如人从古到今都吃动物，有些动物都被人吃绝种了，照这个趋势发展下去，大量物种会灭绝，最后人也会灭绝。但人类现在不就重视保护自然环境，保护野生动物了嘛，人类会干预自己走向灭绝的进程，不管这个进程是由外内还是内因造成的。从科幻小说弗兰肯斯特开始，对人造人的预言威胁就没断过，但现在也没变成人造人满大街跑的世界，是因为人类科技还不足以造出人造人？还是人类自我干预将人造人的威胁消弭于无形？
你看待广岛长崎、看待画家的影响，跟你看待婚姻的态度一个样，大多数的正面案例你不看，非要看那少数的反面案例，然后拿这个说事，说结婚就是惨，这是自我欺骗，自我麻醉。
人口是资源还是负担这是一个全局问题，普通人视野有限，难以做出正确判断，但国家决策者最了解大局形势，能给出相对准确的判断，你看看现在的生育政策，你说人口是资源还是负担？你仅仅是因为担心人口成为负担就不生育，这是杞人忧天。
我们小时候都受过类似这样的教育，不准摘花折木，因为人人都去摘花，那谁都无花可赏，不准乱扔垃圾，因为人人都乱扔垃圾，就会满地垃圾，谁都要被恶心到。人类社会要能和谐，必须每个人秉持“人人为我，我为人人”的态度，那么再看不婚不育的问题，如果人人都不婚不育，会怎么样？显然后果很不好。过去的人履行社会责任，才有了我们今天的生活，今天的人继续履行社会责任，今天的生活才能继续，才能更好。非客观原因的不婚不育者，是放弃了自己的社会责任，既不满足自己现在的生活，也不愿意为他人创造或延续美好生活，是贪得无厌、自私自立。
我是男的，我只有老婆没老公，你的问题不在于看不上别人老公，你的问题在于你谁都看不上，不是男人不够好，是你眼光太高
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FROM 42.228.161.*
穷人生的多是现象，但并不能归结为多生的原因是穷。你怎么解释过去皇帝都喜欢多生儿女？不光皇帝，过去的贵族富商，都是认同多子多福的，现在的阿拉伯世界，这个酋长，那个王子的，他们有多少老婆有多少儿女？你能简单的下结论穷就爱多生，富就爱少生吗？
“你国不组织，别国组织，你国的下场就是被消灭。”我国面临人口问题，所以现在正在放开生育啊，并且在清除阻碍生育的障碍，这是我国有组织有计划的行动，恰恰是你这样组织不起来的人，是导致国家被消灭的隐患。
社会的稳定，需要所有人至少大部分人遵从有序的规则，开车靠右行驶，大家都遵守，交通就畅通，如果偶尔有几个逆行的，会造成交通，但还不至于交通瘫痪，而如果所有人或大部分都不遵守规则，想怎么走就怎么走，很快就会交通瘫痪，谁都走不了。所谓的减熵，就是要抑制反主流的信息无序扩张，避免最终进入混沌状态，你这种不婚不生的观念，少数人持有还能接受，但如果多数人持有，社会就要终结。所以你的合理性永远不能被认同，认同你就等于任由人类自生自灭。
从马克思主义辩证法的观点看，一切有诞生的时候就有灭亡的时候，恐龙灭亡了，人类也会灭亡，甚至世界也会灭亡，既然终究都灭亡，那是不是大家不如都早死早超生，今天玩命嗨，明天腿一蹬完事？你需要重新审视人生的意义，并不是因为遥远的将来要灭亡，今天努力的活着就没意义。而且你始终没能回答一个问题，如果结婚养娃的人生你觉得没意义，那你到底在过着什么样的有意义的人生？或者因为你认定早晚都是灭亡，你不问意义，怎么过全看心情
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FROM 222.139.160.*
时代进步了，文明世界了，那文明世界已经开放三胎了是文明的进步还是倒退？还是说你赞成的都文明，你反对的都不文明？
人口红利的概念是谁提出的不重要，和马克思一起创立共产主义的恩格斯还是资本家呢，重要的是谁享受到了人口红利，你自己享受了人口红利，你却不肯创造人口红利了，你这是光乘凉不种树。
平均1个老婆生1个孩子根本就不成立，1老公N个老婆，总共是N+1个人，平均1个老婆生1个孩子，只能生N个孩子，人口每过一代少1个，那阿拉伯世界人口怎么可能增长。女人生两三个孩子就说是往死里榨，纯属夸大其词，你敢把这句话用在你你爷爷奶奶外公外婆身上吗？按你的意思，你爸妈生你，是有地位、财富可以让你继承，所以才生你，如果他们没有这些，他们就不该生你？反过来说，你来到这个世界可以继承地位、财富，你来到这个世界就有意义？如果没有什么可继承，你来到这个世界就没意义，压根就不该来？中国历史上有多少出身本来很低微的人，离开世界的时候地位、财富都有了，你学学人家，别一口一个资本家、农民的，人的出身并不能决定人的命运。
谁说抑制反主流就一定出不了牛顿呢？你又怎么不硬气的说一句，历史上的伟人都是不婚不育的，因为婚育会分散消耗他们的精力，让他们无法在事业上取得成就。如果你统计统计，就会知道，历史上的伟人，大多数是婚育的，你不要总拿个别的例子当成典型来说。你说穷光蛋翻脸不认人，根本是胡编乱侃，张嘴就来，就凭部分人的抱怨、调侃或反映社会问题的话语硬说成了否定历史成就，不是我不客观，而是你不客观，因为你总是眼睛只能看到你想到的事，耳朵只能听到你想听的声音，然后把少数当多数，把末流当主流。
DNA改造技术早就用在转基因食品上了谁都知道，但你为什么总想着这个技术用在人身上了就变得不可控制一发不可收拾？你当我们是民粹横行的西方国度，党和政府一点远见卓识，责任和担当都没有吗？我们有制度优势，我们经历过挫折，但我们善于在历史中总结经验和教训，所以我们的未来一定比过去美好，对于有未来的人来说，他一定愿意相信未来更美好，对于没未来的人来说，他更愿意相信未来会走向毁灭，因为就见不得未来的人好，其实是一种酸葡萄心理
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FROM 222.139.160.*