- 主题:芯片业凉了吗?
国内那些破壁公司联系你千万别搭理,全是骗子皮包公司,这种遍地骗子的地方能搞出来才怪呢
【 在 mount 的大作中提到: 】
: 大家说说看
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芯片是也分干啥,做设计的就像你说的互联网,做工艺的那是基础科学领域这才是干货,互联网也一样,国内都是用人家做好的组件修修改改,你看看要操作系统和各种组件框架被禁了,国内能搞出啥来,肯定比现在还惨。都上下五千年历史了又做出对人类重大意义的科技或哲学,经济思想吗?以前没有,现在这几年就行?那也太可笑了,这等于把人类历史上科学,哲学先哲当弱智了么。所以动动脚指头都知道现在这么多公司都是干啥的了,这五千年可少不了骗子的踪迹
【 在 GoogleGlass 的大作中提到: 】
: 互联网之所以能起来主要是差异化,毕竟互联网的主体是内容。
: 芯片真的就是要跟国外一流的公司硬碰硬了,相同的标准更差的工艺。
: 这可太难了。
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我敢说要是把相关原材料都禁了,100nm的都不一定能做出合格的来
【 在 teleheart 的大作中提到: 】
: 不是的,物联网也涉及到很多类的芯片,mcu需求会越来越大,而mcu的工艺主要在45到130纳米区间。
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合格与否不是我定义的是市场定义的,成品率低就赔本没竞争力自然做不去
【 在 teleheart 的大作中提到: 】
: 那要看你怎么定义合格了。如果只看芯片产品本身的话肯定有合格的,只是成本太高了没有商业价值
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跟你这种智障废话真是浪费时间,阿基米德,欧几里得估计你都没听说过吧,系统的方法论自始至终都是在一逻辑为基础的文化上建立的,而不是在你这种满脑子儒家恶心人的等级思想只会跪拜的人的文化氛围下产生的
【 在 wangshuaishi 的大作中提到: 】
: 这是跪的太久没自信了,别扯5000年,西方工业革命也就是最近几百年的事情,往前数他们也是茹毛饮血,过着不咋地的生活。
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尊老爱幼,孝顺?说白了就是君权,夫权,家长制的衍生品。导致分辨是非是靠地位等级而不是逻辑道理,这就是儒家法家的遗毒,所以年轻的富有创造性的思想被压制。这种文化氛围能有系统型科学理论产生才怪了。再有说道尊老爱幼尊敬一个人应该是因为他的人品和所做而不是因为年龄地位。而且你真是不懂科学史,也不知道系统性科学理论建立过程,阿基米德,欧几里得,毕达哥拉斯这些人的思想已经缔造系统科学的基石,阿基米德就有了极限思想,直到18世纪才由柯西等人将这个思想做到公理完备化。文艺复兴后期的科学发展只是一个速度加快的过程。所有这些都是需要有文化思想做背书。古中国5000没有成就系统科学就是文化儒家法家彻底霸凌了。这2000年就是皇帝轮流换瞎折腾的过程。而且现在这种等级高低尊卑的思想依旧根深蒂固。这种环境我看到的更多的是捞钱,骗补。我觉得有独立思考能力的人应该都能理解这个
【 在 trace22 的大作中提到: 】
: 在这块土地上延续了几千年,这本身就够NB了,2000年后,哪怕500年后美帝存在不存在还不好说。
: 几千年没啥科学、哲学和经济思想,你有啥资格说这些?
: 你所认知的哲学、经济无非是文艺复兴后西方提出的概念而已,这些为啥就重要,你能论证吗?没有哲学和经济学,一个社会就无用吗?什么是西方的哲学,什么是中国的哲学,你能界定清楚吗?
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修改:hakensen FROM 106.121.7.*
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你这理解能力太堪忧了,我写得很明白,中国五千年文化是儒家法家的等级长幼尊卑观念,西方文化则是契约和逻辑推理,文化是科学的背书我上文说的很明白。啥样的文化出啥样的社会科学体系
【 在 trace22 的大作中提到: 】
: 你在你的环境里面尊老爱幼么?你父母对你有养育之恩吗,你打算报答吗?
: 所谓的科学思想是什么?按照你所谓的科学,你能给出明确的定义吗?
: 恕我直言,在你哪里,科学和宗教估计自己也分不清楚,科学是万能的吗?
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民国时候的确实有很多人文,科学大师甚至这些人的思想一直延续到现在,那是因为那时候正是新旧制度更替时期不会有一个所谓的主体思想去控制大家,大家各抒己见百花齐放,思想比较自由这样就容易有鲜艳的思想花朵的绽放。说白了这是对个体的尊重而不是由一个类似皇帝的人物的思想控制所有人的思想。更一般化中国是从秦始皇统一各国之后开始思想单一化集权化了只准有一种思想和声音。而之前墨子啥的那时候也是百花争鸣各种思想花朵绽放很多有高哲学思想的杰作也是秦前的人创造,秦后中国大陆再无大思想大创造。直到新华文化运动。之所以能是这样的结果也是必然。因为地理环境导致,中国大陆东南大量沿海。西南被喜马拉雅山隔离,西北被大沙漠隔离,环境闭塞中原地带又一马平川特别适合大部队平推,所以总会有人一统江湖这就轮到秦了。当然四川盆地这地方相对闭塞自成体系又是另一个小系统。这就跟欧洲不一样,欧洲没有这种大平原,各种丘陵山包林立很难统一,所以各个小国都有自己体系国王,这样不会有统一的思想,这样就相对自由,如果一个小国的国王是专治的那此处不留爷自有留爷处投奔别的小国就是了。这就相当于有了市场才有竞争有了市场就有了契约,就会尊重个体。再补充一下改开后差不多是80年之后的一小段时间也有过一次自由思想绽放的时期。那时候也是新旧环境交替大家有种解放后的快感自由,先是文化,音乐后是其他领域也绽放过一些鲜艳的花朵
总结就是创造力在于对个体的尊重和解放,强权压制下的只准一个声音一个思想的环境就是创造力的坟墓这种环境只能产生思维僵硬趋炎附势的一群人。
还有看一个地方是否有创造力有科学发展的契机就看这里这段时间的文学,音乐等文化方面有没有鲜艳的花朵绽放。文化历来都是科学的前导。
【 在 changlonghui 的大作中提到: 】
: 你说的挺好的。不论是国家治理还是行业发展、教书育人,必须有一个基本的核心出发点精神导向和逻辑基础。缘木求鱼的事做得太多了,很多问题的解决办法从根源就是错的。所谓的大干快上多快好省的解决思路是臆想。
: 但是和中医却有着惊人的一致性。
: 我有时候看民国初年的中国人的文字,当中不乏真知灼见,或许在巨大的外压之下彻底的重塑自我才有寻找真理的可能。没有自我否定的勇气就没有自我重塑的可能。而这勇气有时候可能需要的是对盲目自信的当头一棒。这或许就是失败的意义。
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尊重谁是因为他对你做了什么事值得尊重而不是固有的长幼尊卑。如果你父母从小对你拳打脚踢,经常思想压制诋毁贬低,你会尊重他们么?别说没有这种事情啊,离异带娃改嫁的这种事不少。我发现你的思想封建遗毒很深,你的思想已经建立了固有的长幼尊卑和固有的等级观念
【 在 trace22 的大作中提到: 】
: 你在你的环境里面尊老爱幼么?你父母对你有养育之恩吗,你打算报答吗?
: 所谓的科学思想是什么?按照你所谓的科学,你能给出明确的定义吗?
: 恕我直言,在你哪里,科学和宗教估计自己也分不清楚,科学是万能的吗?
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契约这种体制是建立在经过抗争个体的斗争得到的不是施舍的。要想别人跟你遵行同一个契约体系那得用实力去说话。为什么华人在美国就混不太好,反而不如黑人和印度人,因为一盘散沙,遇事都是事不关己高高挂起,而且专坑自己同胞。你看到过几次美华像黑人那样抱团游行示威为自己的权利抗争的情景。一句话你要想跟别人打一副牌就得用实力说话,祈求只能得到鄙夷的眼光和可怜的施舍。别人也不会把你看成同一类人
我想文艺复兴的结果也不是祈求教皇得到的,还有最近能自由出行的环境也不是祈求得到的吧
【 在 trace22 的大作中提到: 】
: 西方是锲约和推理?中国的是长幼尊卑?这是你研究的成果吗?
: 假设你的认为是对的,锲约推理和长幼尊卑,请问有高下之分吗?谁好谁坏?
: 美帝和日本,谁是主,谁是从?
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