---学习下历史和哲学，别总是主观地强推西方的精神统治工具。---
北大教授王守常：中国从商周起，就没给宗教留下位置
东方和西方的差异，一向来是很大的，例如我们的国歌唱“起来，不愿做努力的人们”，而英国的国歌唱“天佑女王，祝她万寿无疆”。这也是西方人很爱“指责”我们的一点，他们自己张口闭口“上帝保佑”，还要指责我们没有信仰、不虔诚。
可就像北大教授王守常说的，我们中国从商周起，上层社会就没有给宗教留下过位置，在中华绵延数千年的文明中，有宗教的存在，但任何一个宗教，都从未彻底上升成为过国教，不像其他国家，在很长一段时间都有着政教合一的传统。
宗教，维持统治稳定的手段
在我们心中，宗教总是一种玄学。他们说“信我者得永生”，他们说“佛渡有缘人”，可是他们总也说不清到底如何永生、如何算是有缘人，只是让你信、让你虔诚。
但剖开宗教玄妙的外衣，我们就会发现，宗教拥有着一种维持统治稳定的政治力量。从胡亥到隋炀帝，历史已经一次又一次地告诉我们，打天下容易治天下难。
这片土地的上的人们，很早就明白，只有政权的合法性得到了天下的公认，统治才能以较低的成本长期维持下去；如果政权的合法性得到的社会的承认，统治也必定不能长久。刘邦得了天下之后，陆贾就向刘邦提出：“马上得天下，不能马上治天下。”
也就是说，汉朝初年，人们就知道靠军队、靠暴力来维持国家统治的成本太高，如果人人都只是依靠暴力统治国家，那带来的必定是一个动荡不已的社会。因而，统治者明白，找到一个非暴力的社会共识非常重要。
宗教，就是这样一个非常良好的推动因素。基督教、伊斯兰教都曾经是、或者现在依旧是国教，那些信仰基督教、伊斯兰教的国家，都曾经或者现在依旧是政教合一的国家。
宗教天然具有非常强的传播力，在现代中国——一个信仰唯物主义的国家——人们都依旧会在遇到难题的时候“去庙里拜拜”“去算一卦”，更遑论那些奉有国教的国家了。中国的统治者们当然也利用过宗教。
在起事前，他们总喜欢找一些“上天的旨意”，用来统一起事者的思想，例如“大楚兴、陈胜王”，例如“苍天已死、黄天当立”，再例如“石人一只眼、挑动天下反”；
在事成后，他们依旧要找一些天地异象来证明自己的权力正当，例如开国皇帝出生时总是天生异象，或有紫气东来，或有神仙指点；例如他们自称为“天子”，说自己是上天派来治理天下的。
但说实在的，中国的统治者们更喜欢用伦理纲常将人们束缚在某一个阶层中，他们用“君君臣臣父父子子”，将每一个阶层都安排的明明白白。
为什么西方国家习惯用宗教稳固统治，而中国的统治者们却从周朝时就没有给宗教留下过位置呢？
政治早熟的文明古国
中国的统治者们不偏爱宗教的最重要原因，是我们是一个上下五千年文化从未断绝的文明古国。在先秦时期的夏商，或者是更早以前的神话时代，我们当然都是信仰鬼神的，或者说盘古、女娲、伏羲、夸父……
这些我们所熟知的神话人物本就是我们信仰鬼神的一部分。
尤其是商朝，大量出土的甲骨文和各类礼器文物，已经让我们了解到，商朝重视占卜、盛行巫鬼文化，甚至可以说是“无事不占卜”。但对于鬼神的信仰并没有能保佑商朝“千秋万代”，我们知道武王伐纣，取而代之，建立了周朝。
意识到鬼神并不能保证统治千秋万代的周朝统治者，果断选择抛弃了巫鬼文化，改用“天命理论”来解释自己政权的合理性。这像是“君权神授”，但周朝的“天”，却不是上帝、不是佛祖、不是三清，不是任何一个具体的神，甚至不是一个实体，只是一个概念、一种“自然法则”。
这个“天”是在周朝的统治过程中慢慢具象化的，但是这个具象化的过程也并未将“天”具体到一个人格神，而是成为了一种道德秩序和民心向背的反应。就像《尚书》中写的：“皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠为怀。”
周朝的统治者们，将“天”转变成了一种道德、一种民心意向。利用这样的道德束缚，周朝的统治者们维持了近八百年的统治，是我们历史上、历朝历代中统治时间最长的政权，因而后来的统治者自然也会选择利用这样的道德束缚来维持统治。
由此，我国的文化完成了从信鬼神到重视道德的转变，直到董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想、伦理纲常最终取代了宗教，成为了历代统治者最好用的统治工具。而众所周知，武王伐纣是在公元前1046年完成的，那一年周朝建立。
而在周朝建立时，现在的主流宗教都尚未诞生：基督教诞生于公元1世纪、印度教形成于公元 2世纪、伊斯兰教诞生于公元7世纪、道教诞生于汉末，而最早诞生的佛教，诞生于公元前6世纪……
在主流宗教尚未诞生时候，周朝的统治者们已经“铲除”了宗教维持统治稳定的土壤、将宗教从上层社会排除出去了。
宗教，庶民社会的信仰
长期以来，对于中国的统治者们来说，一旦宗教想“干政”，那必定是需要被“剿灭”的，三武灭佛正是对这一观念最好的注释：当寺院大兴土木、浪费社会财富；当寺院大量占用土地、影响了国家土地政策；当寺院经济发展严重影响了政府税收
徭役，政府就必定要开始“清剿”了。
统治者们的观点非常明确：宗教可以帮助他们维持统治，但绝对不能影响自己利益。
不过，统治者们从未，也不可能完全拔除一切宗教，在某种程度上来看，就像王守常教授所说，宗教已经成为了庶民社会的一种信仰。
也就是说，只要不动摇自己的统治利益，统治者们并不会粗暴干涉平民信仰宗教或者信仰何种宗教，甚至于统治者们会将具有重要贡献的人“封神”，让他成为一种信仰、成为宗教的一部分，以稳固自己的统治，关公正是一个非常著名的例子。
但普通人的信仰，总是带着某种功利的目的，对于国人来说尤其如此。
对于我们来说，这个庙许愿灵验自然香火旺盛，如果虔诚求拜但依旧“求而不得”，那换一个庙、甚至换一个宗教去“求”都是很正常的事情。对于我们来说，似乎“灵验”才是被摆上神坛的唯一标准。
尤其是现在我们从小接受的都是唯物主义教育，又正在经历着科学更加昌明的年代，我们的科学理性几乎已经替代了对神明的信仰，宗教就更不可能会成为一种统治工具。
如今，对于我们而言，宗教只是我们追求心灵慰藉、精神寄托的一种途径，当我们遇到难题时、在我们找不到方向时，我们会尝试求神拜佛，希望能得到某种“启示”、某种“帮助”，但说到底，走出庙宇，我们相信“人定胜天”的。
相信个人努力带来的改变，才是我们这个民族与其他民族最大的不同。
本文为一点号作者原创。
【 在 ibm221 的大作中提到: 】
:加速发展国内自身创新能力是要点。:强化净化水平，:有了高水平的创新平台:搞几个GPU不是小菜一碟，:打破认识误区， 尽快
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