如果你看不出来关系，那有可能你还沉浸在前面唯一实在的讨论

但是我已经开始了更高的类比
这个类比的关系是
实在类比真相，主观真相类比现象

这里的相似性都是对某个可能的实在（唯一真相）进行加工的过程
共同点是加工的结果具有多样性，都不能代表唯一真相（或者实在）


【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 这里和前面的部分彻底割裂开了，毫无关系。
: 前面部分讨论的所谓的唯一实在，
: 如果存在的话，在康德的系统里叫物自体，
: 是原则上就不可知的。
: 而你这里开始要说的，就是一个简单至极的罗生门而已，
: 完全不搭界。
: 顺便说一句，昨天吧，看到某个这些天霸屏的 Low & 油腻 ID，
: 瞎引用康德的那句 “...头上的星空和内心的道德法则。” ZB，
: 那真是完完全全的ZB，根本就没懂人康德在说啥。
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而这些正好是拉康的哲学体系了

我觉着拉康真是从这些事物中的相似性搞出了象征界与实在界的关系

但是我不确定你是否理解这一切
你们这些理工科孩子的一个特征是只能陷在某一个事情上面探讨
看不到这些事情后面的相似性与隐含的规律性东西


【 在 webandrock 的大作中提到: 】
: 如果你看不出来关系，那有可能你还沉浸在前面唯一实在的讨论
: 但是我已经开始了更高的类比
: 这个类比的关系是
: ...................
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罗生门，一千个哈姆雷特，惠能的心动

这些说法都是同一个东西的通俗演绎

你非要把这三个东西统称为：罗生门
这也行
但是落到了具体的俗套里
不够提炼，不够抽象


【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 你的目的就是简单的三个字：罗生门。
: 把这个简单至极的现象非要提高到哲学层面，
: 实在是。。。为了口醋，非要包顿龙肉饺子。
: ...................
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你个瓜娃子，满脑子都是机械化的东西
缺乏融会贯通所有事物内在的相似性与一般性规律

孺子真不可教也


【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 康德的体系可和罗生门没什么关系。
: 那个时代的哲学家都是试图建立一个解释整个世界的体系，
: 根本不会关心罗生门这类鸡毛蒜皮。
: ...................
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你到底说的是谁啊


【 在 Myarmor 的大作中提到: 】
: 如果我没记错，在50吧。
: 不过显眼包也不是第一次了。
: 上次人A神和innis讨论美食和美国制度时，
: ...................
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