还是从一个读者上的故事开始吧，
我当年是多么喜爱读者和青年文摘啊。
    
一个笔会上，
小有名气的一位男作家发现，
身旁做了一位女士，
便轻蔑的扫了一眼。
那时的那个国家，
女性还不是很出彩，
甚至有些卑微。
他便问道：
“你好，可以问一下你的名字吗，写过几本小说？”
女士谦虚的说道：
“我叫玛格丽特米切尔，只写过一本，它的名字叫做《飘》”
接下来，男作家：
“赧甚，不能出一言。”
当时就特别想读这部伟大的作品，
可惜那时候的农村，弄本书读太难了。
    
转眼到了高中，
我去县城读书了。
学校旁边有个小书店，
专门把各种流行的书籍，
还有各种名著，
从一些小批发市场淘过来，
贩售给口袋空空的小文青们。
其中就有《飘》
从口粮中攒了两个月，
终于在寒假前的一个周末把上下两册都买了。
    
寒假，基本读了一遍。
翻译虽然传统，但是基本都能入情入境。
人名翻译的方式，是古旧的。
男女主分别叫做：郝思嘉，白瑞德。
好多的情节，也记不住了，
虽然几年前通过电影回忆起了一些。
不知道为什么，松塔儿要塞，这个名字，一直很清楚。
    
关于女主，
我是非常喜欢的，
也在读了书后一直用来映射周边的女同学。
高中的那个阶段，男女生比例 2.x 比 1。
没有一个能映射上的。
感觉，那些女生，还不如鲁迅笔下的刘和珍君勇敢呢。
大学，要稍微好一些，毕竟来到了大城市，
看到了五湖四海的“女英雄”，哈哈。
不过，对于那些光彩照人的班花校花，
比较自卑的我，也就看看哈。
最后牵了一样来自农村的一个女孩子的手。
    
    
我感觉，
本篇主旨，和上一篇的《追风少女》大体一样。
关于女性主义，
这几年我是从萨特和波伏娃的爱情中学习到的。
不过，我还是不能接受他们那种开放式的婚姻。
我认为，婚姻和爱情，也需要有信仰的支持。
上一篇，老罗破解了道德批判的执念。
但是，对于稳固的婚姻，些许的爱的信仰还是要有的。
当然，不是那种旧道德。
要从基本的对普通的人的善意，
然后转到宽泛的仁爱之心，比如：宽容，爱护，慈悲等等。
最后，把身边的爱人，先放到普通人的位置上，去理解。
再抱下来，加入特殊的佐料：亲密爱情。
目标是，使之成为从精神到肉体的另一半。
    
    
最后，
看到版主访问亚特兰大的经历，
也想起我第一次出差去东京的情形。
机场出来从胜田台倒车，就没有坐直达上野的特急。
第一个周末，便去了上野，然后买票去了日暮里，
看了一眼就回酒店了，
毕竟，去仙台太贵了，
穷小子的我，没钱去旅游的，哈哈。  
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修改:moonriver007 FROM 218.30.113.*
FROM 218.30.113.*

我还没去过日本，想去看看
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 还是从一个读者上的故事开始吧，
: 我当年是多么喜爱读者和青年文摘啊。
: 一个笔会上，
: ...................
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FROM 61.160.250.*

战后女主下地种棉花养活一家人，手上无数血泡。还交不起300的税。问男主借钱，结果不但没借到，还说这城里大多数女人不值300。
【 在 Psychnp 的大作中提到: 】
: 隔壁有人怪我贬低了霸总男主，其实直到今天我才突然意识到书中两个主要男性角色内核都不太稳。这可以以后再说。
: 重点女主几次大危机都自己解决的，亚特兰大大火，驾车带产妇婴儿逃，男主突然就丢下她了。
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看到了，不用理睬。
我被隐隐绰绰的骂得多了去了。。。哈哈。
不回复，不生气，就行。
他们说白瑞德，也忽略他的浪荡子形象，哈哈。

【 在 Psychnp 的大作中提到: 】
: 隔壁有人怪我贬低了霸总男主，其实直到今天我才突然意识到书中两个主要男性角色内核都不太稳。这可以以后再说。
: 重点女主几次大危机都自己解决的，亚特兰大大火，驾车带产妇婴儿逃，男主突然就丢下她了。
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FROM 218.30.113.*

对，就是这种浪荡形象。
那个时代，对女性哈，比黑人高一点点而已，所以，提女quan，还早的很。。。

【 在 Psychnp 的大作中提到: 】
: 战后女主下地种棉花养活一家人，手上无数血泡。还交不起300的税。问男主借钱，结果不但没借到，还说这城里大多数女人不值300。
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FROM 218.30.113.*