- 主题:人到四十还不信命，悟性太差
唯物主义不是也很强调主观能动性吗，只是需要尊重客观规律这个前提。
唯心主义强调的能动性，范围更广一点
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
:唯物根本解释不了能动性是啥吧
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现代社会前进的动力，就是默认世界是有规律的，不可知论非常小众。我同意你说的世界是有规律那部分。
但如果世界是随机的，我们不是不可以得出规律，只是得出的是有限片面的规律。
主观能动性为什么没有存在空间？
认识世界，本身就是主观能动性的体现
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
:认知不改变客观事实。如果世界是有规律的，人类尚未认识的部分只是不知道规律是啥，或者误认为是随机的，但事实上还是被规律决定
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信命，不等于认命吧
【 在 zyb360 的大作中提到: 】
:是不再相信我命由我不由天了。:发自「快看水母 于 BVL-AN16」
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FROM 36.112.206.*
是的，你解释的火鸡理论更符合百科一点，我正好在看罗素的自传，他的哲学书倒是没看过。
你说的追求因果这个，可以理解为是人本能的冲动吗？只要是有高级思维的动物，都会追求因果的冲动，心理学叫蔡格尼克效应
【 在 hut 的大作中提到: 】
:农场主与火鸡理论，说的是从经验中总结出的规律不一定是靠谱的，因为依赖的是归纳法，而这个归纳法是需要未来与过去相似才能成立
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FROM 124.127.75.*
本性难移是对的，除非遇到巨大挫折，或者环境潜移默化一直在影响。
比如职业也会强化一个人的性格，但没法彻底改变。
遇到挫折，性格会暂时改变，等时过境迁，又会回到本性上。
【 在 hut 的大作中提到: 】
:其实王德峰还是肤浅了:信命还不如说信本性难移这句好:人到中年，越来越觉得:性格决定命运，而性格，只会在环境下随着岁月与经
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对，不管三七二十一，先安排上规律就是人的顺天应时，否则到处是巨大的恐惧，不得安宁。
古人给安排的规律，神话传说什么的，还是很有意思的，人类的童年，充满想象力。
【 在 hut 的大作中提到: 】
:世界到底是有规律的还是随机的:从逻辑上来说，是不知道的:不过我们习惯给事情安上规律:而且按照这些规律还取得了很多成果:所
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你把能动的概念理解的比较深了，
能动与被动直接对应。
我说的就是有限的能动，如果要说规律决定一切，那任何事物都不存在能动性了，
世界就像一个机械的齿轮，连磨合过程也省了。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
:如果世界是有规律的，那人的认知也是有规律的，你对世界的看法是规律决定的，而不是主观选择。如果主观是有规律的，就是可以被预
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看来你的悟性已经打通很多领域了，其实不光哲学，心理学有这种理论，美学，佛学等等都是这么说的，当然，美学文学的会更变态一点，有时追求残缺美，但依然是在 用空缺来填充圆满。
【 在 hut 的大作中提到: 】
:我觉得追求因果是人的认知本性，也就是你说的可能:那个心理学效应我倒是没见过，是我自己从哲学里悟出来的
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但性状会变得更韧或更脆
【 在 hut 的大作中提到: 】
:你说的只是暂时的压制与屈从:最后回来了说明还是本性难移
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你前面说的这些好像就是无数唯心主义理论讨论的啊，唯心的理论非常广泛。
物质到底可以被意识改变，还是不能被意识改变，我感觉是对物理动能理解范围的问题。比如，意识可以通过信息传递能量，也可以参与坍缩。
【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
:有一种情况人可以能动，就是意识是独立于物质存在的，不被物质世界规律的决定。但这不等于唯心，唯心意味着人的意识可以决定物质
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