- 主题:人最大的荣幸就是成为真正的自己
荣格说人的一生并不是一场“自我优化工程”,而是一条不断剥离幻想、回到真实的道路。
荣格提出了人格面具(Persona)。它让我们得以在社会中生存、工作、被接纳。但危险在于:当一个人把面具当成了自己。很多人并不是不知道自己不快乐,而是不敢承认:如果我不再扮演这个角色,我就不知道我是谁了。于是他们继续成为:别人眼中的好孩子。系统里的合格角色。却在深夜里感到一种难以言说的空洞。荣格认为,这正是神经症最常见的心理土壤:人格长期服从于社会期待,而自性被压抑。
荣格的“成为自己”,从来不等于:更优秀,更成功,更符合道德标准。而是一个更残酷、也更诚实的目标: 更完整(whole)。真实的自己,包含:优点,也包含阴影,光明,也包含欲望、冲突、矛盾。能被欣赏的部分,也包含不被社会鼓励的部分。这也是为什么个体化(Individuation)过程常常伴随着:迷茫,崩塌,价值重构,与旧身份的分离。因为你正在放弃一个“安全的假我”,去面对一个“不确定的真我”。
成为自己,是一条孤独但必要的路。荣格非常清楚地指出:个体化是一条无法被替代、也无法被集体完成的道路。选择真实意味着:可能让一些人失望(父母,伴侣),会失去某些认同和安全感,需要自己为选择负责,没人能替你承担。但荣格提醒我们:用虚假自我换来的安全感,最终会让你付出生而为人的代价你从未真正活过自己的一生。
人必须成为真实的自己,而非理想自我或社会期待的产物。这不是一句安慰人的话,而是一句带着风险的真理。它意味着你要为自己的内在真实负责,哪怕那并不体面、不完美、也不被鼓励。
但正如荣格所说一个人真正的生命,始于他不再试图成为“别人认可的那个人”。
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修改:MyRina FROM 75.181.39.*
FROM 75.181.39.*
赞!不明觉厉
【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 荣格说人的一生并不是一场“自我优化工程”,而是一条不断剥离幻想、回到真实的道路。
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: 荣格提出了人格面具(Persona)。它让我们得以在社会中生存、工作、被接纳。但危险在于:当一个人把面具当成了自己。很多人并不是不知道自己不快乐,而是不敢承认:如果我不再扮演这个角色,我就不知道我是谁了。于是他们继续成为:别人眼中的好孩子。系统里的合格角色。却在深夜里感到一种难以言说的空洞。荣格认为,这正是神经症最常见的心理土壤:人格长期服从于社会期待,而自性被压抑。
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: 荣格的“成为自己”,从来不等于:更优秀,更成功,更符合道德标准。而是一个更残酷、也更诚实的目标: 更完整(whole)。真实的自己,包含:优点,也包含阴影,光明,也包含欲望、冲突、矛盾。能被欣赏的部分,也包含不被社会鼓励的部分。这也是为什么个体化(Individuation)过程常常伴随着:迷茫,崩塌,价值重构,与旧身份的分离。因为你正在放弃一个“安全的假我”,去面对一个“不确定的真我”。
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--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 111.197.252.*
找啊找啊找朋友,找到一个好朋友,行个礼啊,握握手,你是我的好朋友……
我觉得,成为自己的路上,要通过别人这面镜子
^o^
【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 荣格说人的一生并不是一场“自我优化工程”,而是一条不断剥离幻想、回到真实的道路。
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: 荣格提出了人格面具(Persona)。它让我们得以在社会中生存、工作、被接纳。但危险在于:当一个人把面具当成了自己。很多人并不是不知道自己不快乐,而是不敢承认:如果我不再扮演这个角色,我就不知道我是谁了。于是他们继续成为:别人眼中的好孩子。系统里的合格角色。却在深夜里感到一种难以言说的空洞。荣格认为,这正是神经症最常见的心理土壤:人格长期服从于社会期待,而自性被压抑。
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: 荣格的“成为自己”,从来不等于:更优秀,更成功,更符合道德标准。而是一个更残酷、也更诚实的目标: 更完整(whole)。真实的自己,包含:优点,也包含阴影,光明,也包含欲望、冲突、矛盾。能被欣赏的部分,也包含不被社会鼓励的部分。这也是为什么个体化(Individuation)过程常常伴随着:迷茫,崩塌,价值重构,与旧身份的分离。因为你正在放弃一个“安全的假我”,去面对一个“不确定的真我”。
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--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 111.197.236.*
认清自我,并顺势而为,是人生一大课题
【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 荣格说人的一生并不是一场“自我优化工程”,而是一条不断剥离幻想、回到真实的道路。
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: 荣格提出了人格面具(Persona)。它让我们得以在社会中生存、工作、被接纳。但危险在于:当一个人把面具当成了自己。很多人并不是不知道自己不快乐,而是不敢承认:如果我不再扮演这个角色,我就不知道我是谁了
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发自「今日水木 on Android」
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FROM 49.90.70.*
内因是事物发展的核心动力,外因是催化剂,特定环境下,哪种影响更大不好说。另外,“真实的自己”从何而来,生下来就有吗?
【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 荣格说人的一生并不是一场“自我优化工程”,而是一条不断剥离幻想、回到真实的道路。
: 荣格提出了人格面具(Persona)。它让我们得以在社会中生存、工作、被接纳。但危险在于:当一个人把面具当成了自己。很多人并不是不知道自己不快乐,而是不敢承认:如果我不再扮演这个角色,我就不知道我是谁了。于是他们继续成为:别人眼中的好孩子。系统里的合格角色。却在深夜里感到一种难以言说的空洞。荣格认为,这正是神经症最常见的心理土壤:人格长期服从于社会期待,而自性被压抑。
: 荣格的“成为自己”,从来不等于:更优秀,更成功,更符合道德标准。而是一个更残酷、也更诚实的目标: 更完整(whole)。真实的自己,包含:优点,也包含阴影,光明,也包含欲望、冲突、矛盾。能被欣赏的部分,也包含不被社会鼓励的部分。这也是为什么个体化(Individuation)过程常常伴随着:迷茫,崩塌,价值重构,与旧身份的分离。因为你正在放弃一个“安全的假我”,去面对一个“不确定的真我”。
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FROM 182.138.159.*
要真实就是先不要对抗
放下执念
真实不真实很容区分,就是你私下和论坛上说的话是不是一样
【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 内因是事物发展的核心动力,外因是催化剂,特定环境下,哪种影响更大不好说。另外,“真实的自己”从何而来,生下来就有吗?
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FROM 75.181.39.*
那不是真实,实际上我想说的是真实本身就是受到教育、成长环境等外界影响产生的,是社会化的产物。只是当遇到了更复杂的、和之前塑造自我不一样的环境时,产生了不匹配,其实就是理想和现实的差距。另一个践行自我本来就不容易,大部分人到不了践行自我的地步,在执行力这块就倒下了。
【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 要真实就是先不要对抗
: 放下执念
: 真实不真实很容区分,就是你私下和论坛上说的话是不是一样
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FROM 182.138.159.*
从荣格的角度看,你说的“真实只是社会化产物”只是自我的一部分人格面具。真正的自性(Self)并不完全受教育、环境塑造,它隐藏在意识之下。理想和现实的不匹配,其实是你内心真正的自己和习惯性社会化自我之间的冲突。执行力倒下,往往不是能力问题,而是自我还没和内在真实达成协调。践行自我,从来不是顺应环境,而是敢于面对内在复杂性,承担心理代价。
【 在 justff0 的大作中提到: 】
: 那不是真实,实际上我想说的是真实本身就是受到教育、成长环境等外界影响产生的,是社会化的产物。只是当遇到了更复杂的、和之前塑造自我不一样的环境时,产生了不匹配,其实就是理想和现实的差距。另一个践行自我本来就不容易,大部分人到不了践行自我的地步,在执行力这块就倒下了。
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FROM 75.181.39.*
荣格会说,别人永远只能反映你的人格面具,而非自性。通过他人的认同,你看到的只是社会化的自己、被修饰过的自我影像,而不是你深层的真实。真正的个体化成为自己不是靠别人来验证,而是靠你自己在内心深处直面阴影、整合光明与矛盾。
别人可以给你陪伴或鼓励,但你的真实只能自己承担和发现。
【 在 moonriver007 的大作中提到: 】
: 找啊找啊找朋友,找到一个好朋友,行个礼啊,握握手,你是我的好朋友……
: 我觉得,成为自己的路上,要通过别人这面镜子
: ^o^
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FROM 75.181.39.*
回了几句才注意到第一句,看起来我更倾向于人的一生就是一场“自我优化工程”。本质在于真实是从何而来。如果是天生既有,那可以说剥离后天的迷雾,回归本质。但是我认为这是后天综合形成的,那就有一个认知的不断优化迭代过程。只是实际来看,目前好像没办法确定对自我的认知是什么时候确立的,被什么决定的,大概像是青春期和青年时期,之后很难更改,也就像是成年之后,要向青春期形成的所谓真实的自己靠拢。实际上这理论像是在说,后面很难改啦,你就别费劲了,就按年轻时的你凑合过吧。
【 在 MyRina 的大作中提到: 】
: 荣格说人的一生并不是一场“自我优化工程”,而是一条不断剥离幻想、回到真实的道路。
: 荣格提出了人格面具(Persona)。它让我们得以在社会中生存、工作、被接纳。但危险在于:当一个人把面具当成了自己。很多人并不是不知道自己不快乐,而是不敢承认:如果我不再扮演这个角色,我就不知道我是谁了。于是他们继续成为:别人眼中的好孩子。系统里的合格角色。却在深夜里感到一种难以言说的空洞。荣格认为,这正是神经症最常见的心理土壤:人格长期服从于社会期待,而自性被压抑。
: 荣格的“成为自己”,从来不等于:更优秀,更成功,更符合道德标准。而是一个更残酷、也更诚实的目标: 更完整(whole)。真实的自己,包含:优点,也包含阴影,光明,也包含欲望、冲突、矛盾。能被欣赏的部分,也包含不被社会鼓励的部分。这也是为什么个体化(Individuation)过程常常伴随着:迷茫,崩塌,价值重构,与旧身份的分离。因为你正在放弃一个“安全的假我”,去面对一个“不确定的真我”。
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FROM 182.138.159.*