第一次去南方农村，觉得那边挺好，不迷信。
不像我们河北老家，啥事儿都去算一卦，问问八字，占占吉凶。
后来再去，就不一样了，啥事儿都去问问“菩萨”。
有一次，我很好奇，想知道这是哪个菩萨，就跟着去了。
结果，仔细看了一下，几重幔帐下面的排位上，
很长的一串尊号后面是，碧霞元君几个字。

恍然大悟，原来不是“菩萨”，
是“泰山奶奶”，道教的神。
但是本地人，竟并不做什么区分。
我们老家，一般两种去处。
北面的铁fo寺，南面的开福寺，
都是去求子或者求开导的，算是fo教吧。

东面村有个算卦的，南面的一个县城有个“小泰山”，算是道家了，
占卜，求子，求保佑生意兴隆的多。
当然，有条件的都去泰安了，去真正的泰山奶奶那里，
也就是碧霞元君真神，那边说是灵的很。
这么看，我们乡下人，那不叫什么信仰了，
因为，同一波，两边都去拜拜，谁灵谁不灵，也看不出来。
也从来没有人让几位神仙下来，比试比试高低，看看究竟谁灵。
那是不是都信神？
貌似也不是，都是一个“拜拜比不拜好”的心态。

后来，我上网搜搜，
貌似，在大部分西方无伸论者看来，
咱们都不是合格的无伸论者。

有些西方统计，中的无伸论者比例在世界不上不下，比饿洛斯都低了。

大部分中人可以算是不可知论者，
你看：“拜比不拜好”，“两边都去一下”，”要不去教汤看看“，“万一灵了呢”。
看上去既不虔诚，
也不是个够格的无伸论者。
最让人迷惑的就是：“我滴天啊”，
这句口头蝉了。
最后，
我想，
我的天啊，
我虽然没有啥准确信仰，
连身边的那些fo老伸鬼，
也没有尽信。




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