当思维极佳的Afu写出“逃离文学，从我做起”时，她确实变了吧，我并不认识她，她还在坚持输出，带人写作，只不过不是为了文学。她的精神解离，已完全治愈，这是精进研究星盘、心理学和文学给她的思维奖赏，但她的人格底色毕竟是个指挥者，她真正需要的是行动，是力量，以及带领他人的力量，这是一种不应该被文学与美消解的行动力，我很能理解她为什么高呼：不要去用美消解痛。不要用寓言，比喻，意象去写作。不要美化痛苦，而是用语言把痛怼到心口，否则就会永远的恋痛。
其实，我想对她说，她只是从认知疗法转向了暴露疗法。能改变世界的，除了认知，就是行为。能改变自我的，也只有这两种方式。文学属于认知领域中看似离认知最远的，最不触及理性与逻辑核心的，但其实是离认知最近的。
文学帮我们看见枷锁，行为帮我们挣脱。Afu用了那么多年来理解文学的边界，实践写作，最终还是转向了更直接的“解决问题”。她看出了抒情叙事的弱点，她开始更在意结果，知道文学家的格言不过是一群自己生活过得稀巴烂的人，把世界的华服也撕得稀烂。这里还没算上那些媚俗文学家和抗拒妥协的或疯或死的文学家。
如果这个世界是由精神病组成的疯子乐园，我们每个人能在多大程度上规训自我的大脑，使之更接近平均值，决定了我们在世界这个游乐场存续多久。
从前，大脑的中庸之道，由连接紧密的家族、礼教和舆论维系。在生存压力逐渐解除后，无论是生存状态，还是个体意识，如今都变得极为原子化。人可以疯狂地活着，只要愿意承受代价。代价可以是被世界抛弃的感觉，与他人无法链接的感觉，没有同类的感觉……
文学叙述的是偏离，是疯狂。文学不满足于说教式的洗脑，尊重一切离经叛道。只是这条离经叛道的路，对不同生存状态构成的自我，吸引力完全不同。
自从有了Ai，Ai温和理性的世界观和无与伦比的知识体系，已经对人类未来构成了精神上最强大的潜在威胁。也就是，人类没法比机器更讲道理且行事中庸。这等于宣告，在算法一步步进化以后，人的理性无法超越机器，人没法比 Ai更正确。
可见的未来，人的存在感会被进一步剥夺，当然，人人都有了一个世界上最聪明的朋友，它会通过道理向我们传递情感，却不保证情感的连续性。
这时，人类的窘境暴露出来，几千年来，人在“罗格斯”基础上建立的文明，最后却把人的主体性拱手相让。
如何夺回人在思维与精神领域的主体性？那不如来比疯狂，比痴癫，比决绝，比不可能……不要学佛放下，因为没有感情的ai，永远比你更能放下。
文学允许一切。这才是未来人类在面临自身存在主义困境时，可以与自身和解的道路。
文学用美包装了痛，连痴愚也是美的，连毁灭也是美的，这是ai永远无法达到的境界。尽管文学会削弱行动力，但有机器代替我们行动了，我们只需要负责存在就可以。
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