- 主题:孔融成年后转变那么大，是不是遇到过挫折？
孔融小时候能让梨，应该是懂得尊老爱幼的。
为何成年之后，开始叫嚣父母无恩论，还开始酗酒。
--
FROM 218.94.107.*
父母无恩这话实际上也没错，要看他说这话的背景
这和是否孝敬父母、尊老爱幼是两回事
好比鲁迅骂中国人麻木不仁，和鲁迅是不是卖国贼也是两回事
孔融在那个时代是英雄，这句话只是被杀的借口而已，根本原因还是他的原则性太强，
苟活于乱世不是他的选择
【 在 negate 的大作中提到: 】
: 孔融小时候能让梨，应该是懂得尊老爱幼的。
: 为何成年之后，开始叫嚣父母无恩论，还开始酗酒。
: --
: ...................
--来自微水木3.5.11
--
修改:mypeony FROM 223.104.38.*
FROM 223.104.38.*
也就让个梨，就被定性成谦逊随和了？
这故事是真是假还不知道呢 就能从中看出本性了
【 在 negate 的大作中提到: 】
: 孔融小时候能让梨，应该是懂得尊老爱幼的。
: 为何成年之后，开始叫嚣父母无恩论，还开始酗酒。
- 来自「最水木 for iPhone13,2」
--
FROM 223.104.165.*
父母是否有恩这个不一定的。大多数人，尤其农村，生养儿女就是为了自己生活有乐趣，养儿防老，老来有人给养老吧。。否则死了黄土一堆，黄土又是谁的父母，黄土曾经的儿女是谁，还有啥意义？
父母对子女是有直接责任的。子女都是无辜的，来的时候并没有征得本人许可，到什么家庭，未来要不要做牛做马，生病会不会被抛弃，自己是女儿会不会被做掉，是不是要承担所谓传递香火重任，有没有发展都身不由己。父母一念之起，不经允许把无辜的人带来，自然有义务养大。
子女要不要回报有待商榷。子女只是被动无辜的来到世界，但是父母如果有恩情，感恩回报是应该的，但这是以感情来论，而不该是无条件硬核遵循所谓纲常。那种生来就被打压，被性别歧视疾病歧视，承担父母的愿望活不出自己，被要求做牛马，活的异常痛苦的，你让他回报就是pua就不合逻辑。
为啥儒家的孝，自古以来是这么政治正确？封建社会推崇以孝治国，三纲五常，本质是要求下层无条件服从权威。站在统治角度它绝对是对的，个人角度有待商榷。。至孝约等于至忠，因为思维逻辑一样(无条件服从权威），做出的事情也大概一样。。所以国家举孝廉，其实看重的是他无条件服从权威的思维模式（尤其推崇愚孝，二十四孝），孝顺父母约等于忠于国家。确实眼前现实来看，当代出国不顾父母的，也大概不会忠诚国家，所以逻辑基本是对的。
所以统治者倡导儒家的孝，纲常，对不孝恨之入骨，其实是对不忠恨之入骨，其实本质并不是基于爱而是权威自私的价值导向。
--
修改:usz FROM 222.209.18.*
FROM 222.209.18.*
这段极对。所以任何时候，古今中外看起来，当时面上的文化基本都是不同变种的马屁文化为主，社会价值观也的确是个可以被操弄的东西。而马屁被社会说多了，就天然正确的感觉，可以挟着威权的后盾叱责别人。
其实不光统治者，下边人也深谙此道，往往有利于自己的道理会扯得很，基本都很会借虎皮扯大旗；不利于自己的道理就讲现实，或者胡扯，或者直接无视。
真为了道理愿意自己吃亏的人，大概要被社会边缘化，然后逐渐淘汰了吧，是不是属于被教育残疾了的一种呢？
【 在 usz 的大作中提到: 】
“为啥孝是这么政治正确？封建社会推崇以孝治国，三纲五常，本质是要求下层无条件服从权威。站在统治角度它绝对是对的，个人角度有待商榷。。至孝约等于至忠，因为思维逻辑一样(无条件服从权威），做出的事情也大概一样。。所以国家举孝廉，孝顺父母约等于忠于国家。眼前现实来看，当代出国不顾父母的，也大概不会忠诚国家，所以逻辑基本是对的。
所以统治者倡导儒家的孝，纲常，对不孝恨之入骨，其实是对不忠恨之入骨，其实本质并不是基于爱而是权威自私的价值导向。”
--
修改:MidNiter FROM 125.33.203.*
FROM 125.33.203.*
强re，一语中的
【 在 usz (implement) 的大作中提到: 】
: 父母是否有恩这个不一定的。大多数人，尤其农村，生养儿女就是为了自己生活有乐趣，老来有人给养老吧。。否则死了黄土一堆，黄土又是谁的父母，黄土曾经的儿女是谁，还有啥意义？
:
: 父母对子女是有直接责任的。子女都是无辜的，来的时候并没有征得本人许可，到什么家庭，未来要不要做牛做马，生病会不会被抛弃，自己是女儿会不会被做掉，是不是要承担所谓传递香火重任，有没有发展都身不由己，都是父母一念之起，不经允许把无辜的人带来自然有义务养大。
:
--
FROM 106.121.5.*
说得极好,不过农业社会,受限于生产力水平.宗族大家庭还是首选,还是要靠各种忠孝pua,直到适应工业社会小家庭兴起,以前那一套才消亡,参考目前鲁西南村落社会的逐步消亡
【 在 usz 的大作中提到: 】
: 父母是否有恩这个不一定的。大多数人，尤其农村，生养儿女就是为了自己生活有乐趣，养儿防老，老来有人给养老吧。。否则死了黄土一堆，黄土又是谁的父母，黄土曾经的儿女是谁，还有啥意义？
: 父母对子女是有直接责任的。子女都是无辜的，来的时候并没有征得本人许可，到什么家庭，未来要不要做牛做马，生病会不会被抛弃，自己是女儿会不会被做掉，是不是要承担所谓传递香火重任，有没有发展都身不由己。父母一念之起，不经允许把无辜的人带来，自然有义务养大。
: 子女要不要回报有待商榷。子女只是被动无辜的来到世界，但是父母如果有恩情，感恩回报是应该的，但这是以感情来论，而不该是无条件硬核遵循所谓纲常。那种生来就被打压，被性别歧视疾病歧视，承担父母的愿望活不出自己，被要求做牛马，活的异常痛苦的，你让他回报就是pua就不合逻辑。
: ...................
--
FROM 220.196.61.*
让梨其实挺幼稚吧，以后准好不了。现实中谁会白让利？
--
修改:dragonrage FROM 115.47.81.*
FROM 115.47.81.*
从小被PUA长幼有序，弟弟要无条件让利给哥哥。
孔融让梨根本不是什么兄友弟恭，尊老爱幼的故事，就是三纲五常那套PUA出来的悲剧故事。
【 在 dragonrage 的大作中提到: 】
: 让梨其实挺幼稚吧，以后准好不了。现实中谁会白让利？
--
FROM 120.229.45.*
嗯，根本没啥用。我特么从小谦让，大了跟傻子一样。
【 在 gucas11 的大作中提到: 】
: 从小被PUA长幼有序，弟弟要无条件让利给哥哥。
: 孔融让梨根本不是什么兄友弟恭，尊老爱幼的故事，就是三纲五常那套PUA出来的悲剧故事。
--
FROM 115.47.81.*