- 主题:吴谢宇案的本质是“自杀未遂”,表象是弑母
顺天应人的事,你来做。
我负责表达自己的观点,如果我的观点能博得一些认同,也算不错。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 噢我明白了
: 我之所以回这个帖子的潜意识动因
: 原来是这样
: 原来是我觉得这些东西都应该是心理版的常识
: 结果还有这么小白的人群
: 那就是我应该做更多的教育工作了
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: 楼主你看到了吗 这才是用区别来服务社会 增加创造力 本性的发挥
: 你那个对抗的选择 在和平年代就是自己内心没找到本性的方向
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FROM 113.81.4.*
我会继续探索的。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 只要你自己明白自己在干什么就好
: 无论在哪个深度停下来 转而向外都可以
: 向外干什么也都可以 只要对自己的行为负责就行
: 但是要使用心理学的知识 来解决社会问题
: 就需要我们保持觉知
: 知道自己这儿里面 到底在发生什么
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修改:eskimo1024 FROM 113.81.4.*
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觉醒了,所以不再有那么强的自杀冲动。
反抗共生关系,有更多办法。
只有“扩大性自杀”能解释,只有这种冲动才能出现这桩惊动天下人的大案。
【 在 buptluna 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 吴谢宇案的本质是“自杀未遂”,表象是弑母
: 发信站: 水木社区 (Tue Jun 13 14:24:20 2023), 站内
:
: 从后来的表现看,不是真的想自杀。
: 弑母是对共生关系的反抗。
: --
:
: ※ 来源:·水木社区
http://www.mysmth.net·[FROM: 119.145.4.*]
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FROM 113.81.4.*
你学过心理学,你肯定不是咨询师。
我猜测你是研究社会心理学的。
谢谢你的好意!
我相信谢天琴依然希望她儿子活着,这是既成现实的情况下最理想的选择。
她在仙游的亲属,只要愿意冷静下来思考,大体上都能达成这个共识。
如果缺乏这个共识,却谈什么虚幻的文化意识,在当下是没什么意义的。
家非常非常重要!
有时候人们真的不清楚自己坚守的正义是什么。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 我也理解你
: 搞心理的人呢 很少有人真正意识到 文化态度的作用
: 搞心理的人 就爱说无意识无意识 个人无意识 集体无意识
: 但是呢 发展出个人的文化态度 绝对是重要的 大多数心理咨询师不提 是因为大家根本就不会这个部分
: 楼主你呢
: 一方面你这个里面个人无意识的探索议题真的确实不轻
: 另一方面呢 我推荐你去了解一下汉德森的Cultural attitude in Psychological analysis
: 他是第一个把“cultural conscious”提出来的 近些年这个主题得到了一定的探讨和发展 文化情结-cultural complex这个事儿
: 这个部分的学习 应该能帮助到你在下探的过程中 不走到释放出来而未被降伏的偏性上面去
: 要是英语有困难或者适应不了这个部分 一定要把儒释道的精华的东西往里链接
: 没有文化 光有态度 实在太可怕了
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修改:eskimo1024 FROM 183.30.216.*
FROM 183.30.216.*
顺便说下,等到吴谢宇执行死刑的那天,本ID自杀。
谁是谁非,历史终会知道答案。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 我也理解你
: 搞心理的人呢 很少有人真正意识到 文化态度的作用
: 搞心理的人 就爱说无意识无意识 个人无意识 集体无意识
: 但是呢 发展出个人的文化态度 绝对是重要的 大多数心理咨询师不提 是因为大家根本就不会这个部分
: 楼主你呢
: 一方面你这个里面个人无意识的探索议题真的确实不轻
: 另一方面呢 我推荐你去了解一下汉德森的Cultural attitude in Psychological analysis
: 他是第一个把“cultural conscious”提出来的 近些年这个主题得到了一定的探讨和发展 文化情结-cultural complex这个事儿
: 这个部分的学习 应该能帮助到你在下探的过程中 不走到释放出来而未被降伏的偏性上面去
: 要是英语有困难或者适应不了这个部分 一定要把儒释道的精华的东西往里链接
: 没有文化 光有态度 实在太可怕了
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FROM 183.30.216.*
good
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 我的来访者都是高度自我成长型的
: 属于深度文化结合心理探索的
: 都属于发展宇宙观的了
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FROM 183.30.216.*
我喜欢第一句。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 历史发生的就是发生了
: 人们仅仅能产生一些态度而已
: 改变不了事实
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FROM 183.30.216.*
西方那个信仰是啥,基督教吗?
我们为什么没有信仰?
如果从理性的角度出发,几乎所有的都可以被否定,信仰从哪来?
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 心理咨询师,谈论的主题常常集中在个人无意识、集体无意识,一直在剥笋子,往回退,逐渐地把精神剥开。
: 但是这里有个结构问题。
: 精神分析是从西方来的。西方普遍有个信仰至少作为文化基础来打底。我们没有。
: 我们剥来剥去,剥到底下可能就空了。听老师说,过去这二十年,心理咨询在中国飞速发展的这个阶段,心理咨询师常常会表现出过度自恋的人格特征。在我看来,原因就是最里面的精神内核是空的,会导致自身的内在信念系统不够实在,住在一个“咨询师”身份带来的虚体自恋上。
: 而在咨询工作中,我们积累了越来越多的真实体验,我们对爱、对良知、对真诚、对一切人类美好的品质的信念就在逐渐凝聚,是这些逐渐凝聚的体验,形成的核心信念永不退转,成就了真正的心理咨询师。
: 喜欢和不喜欢 没用
: 有用的 只有真实的人类良知体验之凝聚
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修改:eskimo1024 FROM 183.30.216.*
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你提到了信仰的来源,这方面在东西方有什么区别吗?
西方人的信仰是谁种下的,中国人为什么就少了这个环节呢?
对生与死的考虑,对痛苦和美好的体验,
这方面积攒起来的信仰,大家都差不多。
文化层面确实有很多不同,七十年代,八十年代,九十年代,不同年代的众生相,明显有不同。
每时每刻都有很多感受,愿意接纳哪部分的感受,忽略其他感受,慢慢造就了不同的人生。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 中国人还是各信各的 举头三尺有神明 这样的人其实是大多数 总还有根儿良知的约束在
: 信仰当然是完整的人的生命
: 恒信来自于体验
: 对人类美好的一切品质的体验
: 儒释道都在讲至高的规律 只不过平均社会意识已经跟这个部分断联比较久了
: 不过话说回来
: 中国的咨询师 还是纷纷都走上了与文化根源相联系的路
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修改:eskimo1024 FROM 183.30.216.*
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