站在离自身处境稍微远一点的地方看，不知道你能不能看到一些端倪

“自我限制”似乎是最主要的困住你的东西
但既然有强烈的自我限制的意图，那多半对你来讲自我限制是必要的，有意义的

要脱困，得倾听你自己的“心声”，就是，这么困住自己，是为了什么？

【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 年纪大了，以前的工作是肯定找不到了。
: 去做服务员、保洁保安之类的又实在拉不下脸面。
: 又有严重的拖延症，身体又不好，维持最基本的生活也只有几个月的活路了。也不知道怎么才能走下去，哪里才有出路。
: ...................
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FROM 124.64.126.*

我也不知道，没参加过行为主义流派的学习和训练

你如果对行为主义有兴趣和信心，要找相关的课程或材料了解下吗？回头可以分享下
【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 不知道，是怎样的？
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FROM 124.64.126.*

那就非常个体化了，每个人可能都有很独特的原因，也可能是许许多多因素组合起来的原因

长程心理咨询的探索就包括这部分
【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 那从心理学上来说，不愿意的原因是什么？
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FROM 124.64.127.*

现象或者症状无法倒推原因，如果一定要推测，那都是（经验范围内的）臆测

我去了看了一遍《孔乙己》看得有点难受，他科举功名无望只剩下读书人的身份，为了这个身份而不肯面对现实去营生，甚至本来有替人抄书的工作也自己弄砸，出于生存本能去偷窃，但在人前又极力维护自尊和自恋。

对读书人身份的变态维护显示了这个人物内在自我的匮乏，他极力需要一点看起来受人重视尊重的东西来让自己感觉自己是好的。这种状况常见于成长过程中被过度功利地当成工具使用的人身上，比如孔乙己生下来可能就被完全地长久地当成读书科举的工具人培养，养育中很少得到有关于他作为一个活生生的人（会哭会闹会偷懒不听话会表现蠢笨的孩童）的认可和支持，使得他的心理功能保留了一定程度的病理化。他如果想要确认自己是好的，那么他就只能是个有身份的读书人；一旦他做了不符合读书人身份的营生，他内心里关于“自己是好的”的唯一信念可能就彻底崩塌了，那等于灵魂的幻灭

他的好喝懒作看起来也像是对于“工作”这个事情的抗拒和破坏，一个“工具”是很难对工作有热情的，何况于他而言，也许抄书写字这种从小被逼着做了无数次的工作带给他的感觉是跟坐牢一样的惩罚，所以他总要伺机逃跑

他为什么不能够在生活足够糟糕（被丁举人打断腿只能用手走路）的时候幡然醒悟而肯穿短衣去做工？我想也许人在持续很多年的现实负反馈和内在绝望的双重重压下，心理会走向更深的病理化，身体和精神上他都已经无力应对心理和外在现实了

但要补充一句，能在这里讨论如何改变自己，那我们就都离孔乙己很远了。他的病理化程度使得他根本没想过要改变
【 在 a668320 的大作中提到: 】
: 小说虚构的人物怎么自己说，按书中所说他到底是什么情况？
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修改:psycholo FROM 124.64.127.*
FROM 124.64.127.*