- 主题:为何圣洁？难怪圣洁。
大道泛兮，其可左右？
道常无名朴虽小天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾。
这就是说偏离中道，有香有臭，都是小道
既然道需要修证，不妨去天下，坐侯王之位，观万物归之罢。
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 为何圣洁？难怪圣洁。
: 古先贤云：道在屎尿。普通人是很难理解的，就是能够理解，也只是肤浅的理解。
: 既然先贤有言，是有一定道理的。
: ...................
--
FROM 36.113.8.*
有了理论，就有可行性，最怕的是迷茫找不到依据。
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 只是理论，耍耍嘴皮，缺乏实修有什么用？
--
FROM 36.113.10.*
读传习录的人说知行合一，读道经的人说天人合一，即天地与我并生，万物与我为一
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 修炼讲究知行合一，知道吗？
--
FROM 36.113.99.*
修炼之人起点在传不习乎，可见不是纯粹的道教啊
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 修炼之人，只有知行合一，才能天人合一。
--
FROM 36.113.113.*
不固步自封就是吸收儒生佛子，不抱残守缺就是吸收儒理佛经，这样就兼容并蓄不会关门了，是这个意思吗？
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 道教如果像你说的那样，固步自封，抱残守缺，可能早就关门了。请问，哪家不是兼收并蓄的？
--
FROM 36.113.101.*
重视个人体验，这如果是实修，那是因为你不知道不出户知天下，不窥牖见天道。注重师承如果是修炼的话，那是因为你不知道分门立派是好多人的喜好啊。
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 修炼之事，必须通过实修，才能领悟，不实修，或者只是盲修瞎练，无人指引，都不会有收获的。切记。
--
FROM 36.113.32.*
下一句是其出弥远，其知弥少，如果是实修，就会外出体验社会，这就不对了，不出户知天下是因为道，而不是实修。
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 不出户知天下，不窥牖见天道，这是修炼实修人最起码的素养啊，你还以为是天大的事情？哎，你果然不是实修人。
--
FROM 36.113.35.*
这句话就是在提倡道而反对实修，达道另有其法
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 不实修，怎么会合道？只有合道，才能不出户知天下。知否？你太自以为是了吧。
--
FROM 36.113.36.*
祝你成功！
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 小学生就能看懂，要合道，必须实修，我提倡的是实修。那句话是反对实修逆？
--
FROM 36.113.112.*
是的，不客气。
【 在 xtfd 的大作中提到: 】
: 你如果是基于修炼祝我成功，真的谢谢你了。借您吉言，我的修炼一直都很成功。谢谢。
--
FROM 36.113.34.*