- 主题:一则问答:中国为何没有率先进入近代?
有些事可以想但不能说,说出来就是政治不正确。
明末中国分裂成几块,相互对峙但短期(50年左右)谁都吃不掉谁
这样一个局面,就可以最简单粗暴地为工业革命和科技革命提供温床
【 在 zxq1974 (zxq1974) 的大作中提到: 】
: 明末时代既有大规模私营纺织(苏杭)、铁器(佛山)工场,也有郑家海船纵横独霸西太平洋海域,《天工开物》《农政全书》也有了。开海之后,西洋略先进领先一步的早期数理科技,也被东南商业社会广泛引进接受,甚至进入福建等地地方科考项目。
: 东南虽只一隅,但比西吹小城小国大得多,人口也多几倍。
: 历史不能假设,但当时的机会,东西方对比,远比洋务运动、日本明治维新时形势都好得多。思想解放?日本明治维新的祖师爷谁不是找明末思想先驱当爸爸?
: ...................
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FROM 113.46.188.*
【 在 PzkpfwV 的大作中提到: 】
: 有些事可以想但不能说,说出来就是政治不正确。
: 明末中国分裂成几块,相互对峙但短期(50年左右)谁都吃不掉谁
: 这样一个局面,就可以最简单粗暴地为工业革命和科技革命提供温床
: ...................
你设想的情况,历史已经证明不可能。各种现实变量太多太大,设想难以成立。
没有王恭厂那一炸,晚明的形势至少可以撑得更久。而内忧外患,同样能逼迫崇祯及其子孙做到你设想的局面。且比你设想的要更好,也算是真正只缺少一个垂要意外变量的设想。
但王恭厂一炸,一击致命。有这眼光,能下决心敢冒险干岀这决定性一手的,具备条件的,当时也只有耶稣会士们。
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FROM 36.63.59.*
既然在谈论历史,你谈什么王恭厂那一炸……
严肃点吧
【 在 zxq1974 (zxq1974) 的大作中提到: 】
: 你设想的情况,历史已经证明不可能。各种现实变量太多太大,设想难以成立。
: 没有王恭厂那一炸,晚明的形势至少可以撑得更久。而内忧外患,同样能逼迫崇祯及其子孙做到你设想的局面。且比你设想的要更好,也算是真正只缺少一个垂要意外变量的设想。
: 但王恭厂一炸,一击致命。有这眼光,能下决心敢冒险干岀这决定性一手的,具备条件的,当时也只有耶稣会士们。
: ...................
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FROM 113.46.188.*
【 在 PzkpfwV 的大作中提到: 】
: 既然在谈论历史,你谈什么王恭厂那一炸……
: 严肃点吧
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你不是假设历史吗?
这贴子本来就是从王恭厂爆炸对明末局势的影响分析文章延伸岀来一篇问答。没看清?
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FROM 36.63.59.*
利玛窦等罗马传教士,从中国澳门广东一路北上经过南直江浙到北京,他们看到了什么?怎么想?他们看到了一个远超西方任何一个近代萌芽小城小国规模的,人口众多富裕繁华统一强大的庞大帝国。纺织工场、铁器工场、商业都比西欧总和还多,东南地区中下层社会识字率、文教发达文明开化程度远超欧洲,对西方新科技知识开放吸纳能力惊人。到北京后,一个几千人上万人的军工生产体系,数十万军队,超百万人口大城市。
对他们这些有新全球视野的开拓者来说,这一切都会让他们极其震惊乃至恐惧。
这根本不是新大陆印第安土著、千万人口印加帝国见到手持火器白人,就视为神灵跪拜的皮萨罗开局模式!
他们唯一庆幸的是,当时这些中国人对他们的真正目的一无所知,对新全球时代一无所知。很多人对他们十分友好乐于交往交流。
当他们发现有机会一击致命,毁掉这个西方的潜在可怕对手时,他们会怎么做?
金尼阁1613年罗马汇报之行,1621年带新指令重返中国,背后究竟有没有,有什么秘档?五年之后,就发生了王恭厂爆炸。真地是巧合?
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FROM 36.63.59.*
【 在 huazhzhai 的大作中提到: 】
: 哦,你就是666的神棍吧。
: 我就不该回你的贴子。
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周易河图洛书尚书阴阳五行这些古籍,既是江湖术士三教九流混饭吃唬弄人的招牌,但也是华夏传统文化的根脉所在。
你不能因为江湖神棍们更喜欢用它们用得多,就把它们当成了江湖神棍专用,把它们也视为胡说八道低级不科学愚昧。
当然,古人相较于今人,无论是知识量还是思维逻辑,都天然很Low。神棍们神化古人,以古非今,厚古薄今,自然更Low。
但今人的更聪明、丰富的知识逻辑清晰的思维不是天上掉下来的。古人几万年几千年积累的文化结晶,也不是一无是处。推陈岀新古为今用也不是一句空话。
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FROM 36.63.57.*