当时文言文已经是类似火星文的黑话了
99%的人看不懂听不明白
以这种语言作为官方语言
那就直接断绝了教育普及的可能

白话文就是要简单直接，贴近口语
才能够普及开来
【 在 tcwyzhf 的大作中提到: 】
: 惭愧，最近才看到胡适的《文学改良刍议》的原文手稿，言简意赅八条。有的说的很实在，比如第一条“须言之有物”，电视剧雍正王朝里有一段雍正帝听奏章的不耐烦情绪，换做我只会更不耐烦；有的值得商榷，比如第六条“不用典”，用典其实可以增加文章的厚度和信息量；有的则是指导性意见，还需要进一步定义规范，比如第三条“须讲求文法”，“文法”这个概念具体包含哪些，是需要进一步讨论的。总的来说，胡适的这八条有助于信息的传播效率，是试图把汉语推向逻辑更加严谨的方向，具有积极意义。不过汉语本身就有意境的特质，留白给人意会的空间是汉语的魅力之一，而且古文其实在很多情况下比白话文更凝练，给人的力度感更强，所以完全丢弃古文也有些可惜
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胡适是罕有言之有物的文学家
比林语堂之流不知强到哪里去讲言之有物
鲁迅也比不了胡适

你这个属于完全没看过胡适的
【 在 kanbao1234 的大作中提到: 】
: 胡适号称去美国留学过，但是，英文极烂，上学的时候，根本不可能听得懂老师在说什么。
: 胡适说要言之有物，但是，如果你真正看过他的文章，就会发现，他的文章从来都是自我吹捧，言之无物。除了知道他在自我吹捧之外，实在找不到任何有物的东西。
: 年轻的时候被骗过，现在一看这种人就烦。类似的还有李敖、柏杨之类的。
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文以载道
不是道以载文

我们的精神以文字为载体
但并不是文字本身
换种表达方式
只要意思还是那个意思
就还是那个精神
没必要复活几百年前的僵尸语言

【 在 seeasee 的大作中提到: 】
: 古文主要是文化和传统，就是中国人的自我认知。
: 所以白话是现代化，工具。
: 古文是传统和精神。
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