- 主题:西藏农奴什么样？我想到了农村的牛马
不如牛马
因为牛马有劲
农奴只能做些“精细”活，出不了大力，还得费心管理
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 我家养过牛和驴。
: 牛整天不出声，干活。基本上不捣乱。
: 生了小牛，会护犊子。小牛在前面，它就走快些；小牛在后面，他就走慢些。
: ...................
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FROM 123.58.117.*
对于这种阶级斗争的叙事方式，我不确定是否能正确体现西藏当时的真实生活，很可能会有其时代的局限性。
无论哪一种制度，都是人类社会的不同组织形式，都有其自身的局限性和阴暗的一面。如果只片面看某一个方面，难免会落入盲人摸象的场景：摸到象腿的认为象一根柱子，摸到象牙的认为很尖，摸到身子的认为象一堵墙——他们虽然都摸到了大象，但都没有正确的认识，因为他们都没有全面地进行观察。这也同样不符合辩证唯物主义的世界观，我相信毛选里的文章也不是以此为出发点写出来的。
要想正确认识一种制度，应该首先进行全面的了解，充分认识到其运作的机制，积极的方面和消极的方面分别是什么，其存在的条件和意义是什么，然后才可能得到正确的结论
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 是。虽然牛累的出汗很惨，虽然牛马的人生没有除了吃没有意义，虽然牛马常常与亲人生离，但是它好歹有我对它的感情。农奴呢，可能只有土块石头的待遇，连个活物都不如
: :
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修改:chenq FROM 120.244.226.*
FROM 120.244.226.*
有些牲口通人性。
一次出去玩时，村里拴着几头骡子，我摸了摸其中一头，过了一会儿，旁边另一头骡子在旁边拱我让我也去摸摸它
这些牲口别看不会说话，其实懂事也挺多的，心理活动一点不比我们少，时间长了难免会有感情
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 中国人最自家牲口是真爱
: 一般都舍不得打
: 农奴哪有这个待遇
: ...................
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FROM 120.244.226.*
六个钱包和你家牛鼻怎么样？
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 我家养过牛和驴。
: 牛整天不出声，干活。基本上不捣乱。
: 生了小牛，会护犊子。小牛在前面，它就走快些；小牛在后面，他就走慢些。
: ....................
- 来自「最水木 for iPhone12,8」
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FROM 115.60.195.*
因为农奴也是人，也想反抗，主人要残害几个农奴立威
牛马基本上不会想着反抗
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 按中国传统，人是最宝贵的
: 按照雄主的眼光，人口很重要
: 怎么旧西藏人就不值钱呢？哪怕是农奴也比牛马强啊，不理解西藏为什么残害农奴
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FROM 112.86.229.*
唉，这么看我还是更喜欢农奴，更痛恨宗教。
【 在 a338686 的大作中提到: 】
: 因为农奴也是人，也想反抗，主人要残害几个农奴立威
: 牛马基本上不会想着反抗
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FROM 106.121.128.*
俄罗斯的农奴似乎境况好不少
【 在 mlsn20051119 (反共反中国的去死，骂中华民族就是骂爹娘) 的大作中提到: 】
: 我家养过牛和驴。
: 牛整天不出声，干活。基本上不捣乱。
: 生了小牛，会护犊子。小牛在前面，它就走快些；小牛在后面，他就走慢些。
: 小牛大了，就被卖掉。
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FROM 136.56.63.*
别的不说，复活不是qiangj女奴了
感觉和西藏差不多啊
【 在 cjohn 的大作中提到: 】
: 俄罗斯的农奴似乎境况好不少
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: 发自xsmth (iOS版)
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FROM 219.236.127.253
按照社会制度，旧西藏也就和商朝差不多。周朝都不杀人祭祀了，西藏还残杀农奴祭祀，把农奴活着剥皮剔骨做成法器。
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 按中国传统，人是最宝贵的
: 按照雄主的眼光，人口很重要
: 怎么旧西藏人就不值钱呢？哪怕是农奴也比牛马强啊，不理解西藏为什么残害农奴
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FROM 222.90.67.*
我读的《战争与和平》里面描写得似乎没那么惨
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 别的不说，复活不是qiangj女奴了
: 感觉和西藏差不多啊
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FROM 216.240.30.*