- 主题:毛当年写的文章真的能让人信服么？尤其是不同观点的论战。
黑格尔法哲学批判导言
批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。
【 在 whoam1 的大作中提到: 】
: 持不同观点的人很难被对方说服的，毛当年靠文章能说服别人吗？
: 就像现在的网络舆论，不论持什么观点都会有人否定，还有一些故意揣着明白装糊涂的，例如收房产税，有些人就拿老人唯一住房，农村宅基地故意搅浑水。
: 放在毛那个年代，写一篇文章不可能立刻就让人认可他的观点吧。也很少有当时持对立观点的人，看了他的文章立刻就转变观点的吧？
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FROM 183.213.228.*
如果早期的李、陈等人认为Marxism是真理，他们如何得出这个结论，并以之为组织的指导思想，Leninism也只是在俄国得到了检验。
如果他们不认为Marxism是真理，那么为什么选择Marxism并以之为组织的指导思想。
Marxism的相对真理性是否由之后的实践所决定？
吴冷西当年的批判在哲学层面更站得住
【 在 jessieyucat 的大作中提到: 】
: 实践是检验真理的唯一标准。
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FROM 183.213.227.*
之所以能够胜利，跟文章所包含的正确思想有直接关系。
论持久战在抗战胜利前就流传很广了。
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 不是靠写文章说服别人，而是胜利者的文章能够最广泛的流传。
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FROM 183.213.227.*
理论和实践的完整关系如你所说
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 当时各种理论很多，都有各自的拥趸，而十月革命的胜利加强了共产主义的影响力，即便如此，当时国内信奉共产主义为真理的仍为少数，其影响力是随着tg力量增长逐渐扩大的。
: 换句话说应当是一个理论的正确性-->影响少部分先进阶层-->实践的成功-->更大的影响力是这样一个递进的过程，而不是靠理论的影响力来获取实践的成功的
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FROM 183.213.228.*
理论的相对真理性，部分可以通过对已有材料的分析推理得出。
以理服人在实践前也有实的部分，更好地理解了理论显然是有助于实践
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 实践的结果成功了才能让人信服。实践与理论相印证才能证明理论的正确性，进而赋予理论以强大的生命力和普遍的影响力。“胜利者是不受指责的”里边蕴含的逻辑也在于此。
: 以理服人、以情动人在实践之前都是虚的，文章写得天花乱坠，实践屡屡碰壁的比比皆是。
: 要求大家在实践之前就信服某个理论，这是宗教和玄学，不是科学。要求大家按一个思路行事，这是组织的力量，不是文章的力量。
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FROM 112.0.173.*