- 主题:左王居然还有这种动摇?
超市刚来中国的时候偷东西的很多,现在这种自助买单更是不可想象
【 在 Craptop 的大作中提到: 】
: 关于社 会 秩 序,可以举两个例子。日 本还有一小部分人上下班骑自行车、摩托车。从郊区家里骑到地下铁路站或公共汽车站,把车子放在路旁,不上锁,下班以后再从这里骑回去。他们的工厂,不生产自行车、摩托车的锁。他们的商店,下班时候不上门板,也没有铁栅栏。透过玻璃窗,里面看得清清楚楚。有些拍卖品,摆在窗外的
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发自「今日水木 on LYA-AL10」
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FROM 223.104.63.*
说的很对,但凡唯物主义爱国者都会这么说,左派的进步性本来就是在于唯物主义、实事求是;邓力群本来就该有这种理论水平,不承认这点的极左就是伪左。
10几年前一堆公知吹什么欧美人、日本人讲道德的民族性,本中就说过,这就是生产力发展水平决定的。什么“民族性”,都是荒谬的唯心主义。河殇、洋奴都是一群唯心主义神棍罢了。
【 在 Craptop 的大作中提到: 】
: 关于社 会 秩 序,可以举两个例子。日 本还有一小部分人上下班骑自行车、摩托车。从郊区家里骑到地下铁路站或公共汽车站,把车子放在路旁,不上锁,下班以后再从这里骑回去。他们的工厂,不生产自行车、摩托车的锁。他们的商店,下班时候不上门板,也没有铁栅栏。透过玻璃窗,里面看得清清楚楚。有些拍卖品,摆在窗外的台子上,下班不收进去。大抢大劫是有的,对象一般是银行、珠宝店。他们的收入已经达到这样的水平,觉得小偷小摸是不值得的。整个来说,东京的社会治安状况比较好。
: 马 克 思主 义认为,没有产品的极大丰富,就不能实现按 需 分 配。从日 本的情况看来,这并不是可望不可及的。资本主义的日 本,产品比我们丰富多了。我们是社 会 主 义,在发展到他们那样的丰富程度再继续前进,达到极大丰富,是完全可能的。
: 我们是主张消 灭三 大差别的。但是,消 灭三 大差别,只有在社 会 生 产 力极大发展的情况下,才能真正实现。这决不是靠几条行 政命 令可以奏效的。某些经济比较发达的国家,尽管是资 本主 义国家,三大差别,特别是工 农差别和城乡差别,实际上是在逐渐缩小的。解决脑力劳动和体力劳动的差别 问题,需要更长的时间。但是,归根到底,它也是由生 产力的发展所决定的。人们的道德品质,可以随着生 产力的发展,随着产品的日益丰富,逐渐变得好起来。一个资 本主 义社会,自行车不上锁,拍卖品不收起来,人与人之间很讲礼貌,说明日 本人民的道德水平提高了。我们必须充分重视进步的社 会制 度、进步的思想对于人们的教育作用。但是,进步的社 会制 度和进 步思 想的教 育作用,不能离开生 产力发展的基础。日 本人民公共道德水平的提高,不是靠说教而是靠生 产力的发展、生活的改善取得的。
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FROM 166.111.68.*
有了共享单车以后,个人自行车被盗的可能性是大大缩小了
【 在 newhighbrow 的大作中提到: 】
: 共享单车上锁收钱。没这两条,试试看
: 发自「今日水木 on MI 6X」
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FROM 166.111.68.*
他主管过宣传口吧。
他是不是还违反纪律去香港出了书?
【 在 Craptop 的大作中提到: 】
: 关于社 会 秩 序,可以举两个例子。日 本还有一小部分人上下班骑自行车、摩托车。从郊区家里骑到地下铁路站或公共汽车站,把车子放在路旁,不上锁,下班以后再从这里骑回去。他们的工厂,不生产自行车、摩托车的锁。他们的商店,下班时候不上门板,也没有铁栅栏。透过玻璃窗,里面看得清清楚楚。有些拍卖品,摆在窗外的台子上,下班不收进去。大抢大劫是有的,对象一般是银行、珠宝店。他们的收入已经达到这样的水平,觉得小偷小摸是不值得的。整个来说,东京的社会治安状况比较好。
: 马 克 思主 义认为,没有产品的极大丰富,就不能实现按 需 分 配。从日 本的情况看来,这并不是可望不可及的。资本主义的日 本,产品比我们丰富多了。我们是社 会 主 义,在发展到他们那样的丰富程度再继续前进,达到极大丰富,是完全可能的。
: 我们是主张消 灭三 大差别的。但是,消 灭三 大差别,只有在社 会 生 产 力极大发展的情况下,才能真正实现。这决不是靠几条行 政命 令可以奏效的。某些经济比较发达的国家,尽管是资 本主 义国家,三大差别,特别是工 农差别和城乡差别,实际上是在逐渐缩小的。解决脑力劳动和体力劳动的差别 问题,需要更长的时间。但是,归根到底,它也是由生 产力的发展所决定的。人们的道德品质,可以随着生 产力的发展,随着产品的日益丰富,逐渐变得好起来。一个资 本主 义社会,自行车不上锁,拍卖品不收起来,人与人之间很讲礼貌,说明日 本人民的道德水平提高了。我们必须充分重视进步的社 会制 度、进步的思想对于人们的教育作用。但是,进步的社 会制 度和进 步思 想的教 育作用,不能离开生 产力发展的基础。日 本人民公共道德水平的提高,不是靠说教而是靠生 产力的发展、生活的改善取得的。
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FROM 202.113.189.*
十二个春秋?
【 在 kickmao 的大作中提到: 】
: 他主管过宣传口吧。
: 他是不是还违反纪律去香港出了书?
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FROM 220.196.61.*
事实胜于雄辩,贫穷不是社会主义。
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FROM 120.245.128.*
抖音 专门治疗一样遗忘症,每天记录北京的一个大超市里,偷东西的情况
- 来自 水木社区APP v3.5.5
【 在 wyid 的大作中提到: 】
: 超市刚来中国的时候偷东西的很多,现在这种自助买单更是不可想象
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FROM 153.34.104.*
生产力提升带来的改变啊
主贴说的问题不大啊。
【 在 tanV 的大作中提到: 】
: 他如果穿越到现在,
: 看到满大街的共享单车
: 会不会也有同样的感慨?
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FROM 180.102.145.*
我小时候赶集时不用锁车,在初中学校里也不用锁。后来不行了,锁了的车也可能被偷。
【 在 tanV 的大作中提到: 】
: 他如果穿越到现在,
: 看到满大街的共享单车
: 会不会也有同样的感慨?
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--来自微微水木3.5.12
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FROM 89.204.130.*
古人都说了,穷生奸计,富长良心,我们祖先都懂。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 说的很对,但凡唯物主义爱国者都会这么说,左派的进步性本来就是在于唯物主义、实事求是;邓力群本来就该有这种理论水平,不承认这点的极左就是伪左。
: 10几年前一堆公知吹什么欧美人、日本人讲道德的民族性,本中就说过,这就是生产力发展水平决定的。什么“民族性”,都是荒谬的唯心主义。河殇、洋奴都是一群唯心主义神棍罢了。
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修改:xierqi FROM 113.201.200.*
FROM 113.201.200.*