为啥要求耄是个完人或者圣人？
而且修身齐家是封建士大夫对自身的要求，你用这个来评判一个反封建的革命者有啥意义？
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你不需要扯这么大一段，这是个简单的逻辑问题
就好比大家说人要有高素质，然后你就说人要有素质A要有素质B……，也就是说你自己给高素质下了一个定义，问题是所谓高素质并不必然等同于你这个定义

好了，我不再回复了，觉得挺浪费时间的


【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 修身不是个人修养吗 ？个人修养好了 才能把 家 也弄好啊
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: 《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
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