- 主题:延安时期，陕甘宁那么穷，经济问题怎么解决的？
个人的意见：一个人可以有各种志向，有各种的正当的或逃避的或邪恶的办法，对一个组织来说，首先要解决生存问题，如果生存问题解决了，又会面临发展问题。在这个位面，理解一些做法。
兔子的志向可以从**后的禁烟看出。
讨论贴，如有不对请指出。
【 在 zea 的大作中提到: 】
: 啊片作为当时主流的战伤镇痛药，(PS 美军不用。因为用更先进的玩意，mafei)。有一定的制造、持有量以及少量交易到友军，在二战的时代背景下是正常的合理的行为。
: 只要对内不用来剥削毒害百姓、对外不是以它为经济支柱或经济支柱之一，不存在道德问题。
: 以盐为特货向国统区出口，加大生产运动，足够维持陕甘宁边区经济。
: ...................
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FROM 58.60.184.*
这个，从对方的逻辑来说，就是揪住我的小辫子不放了，对我其他好的方面视而不见。
这时是否可以适用比烂法则：不止我这样，那谁谁谁也都这样。
或者，如果一个组织已经到了山穷水尽的地步，那他对大部分普通人是没有吸引力的，发展无从谈起。
【 在 zea 的大作中提到: 】
: 逻辑本身没有问题，类似于快饿死了，砍了一只大熊猫做口粮，道德和法律层面都没有问题。
: 但这个在网上容易落入对方圈套和下风。你是不是真的到了山穷水尽，也没有马牛羊等可以砍了吃的地步。
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FROM 120.237.95.*
我也觉得这不是一个好思路。
再探讨一下，是否可以分析对方此时为什么愿意揪住我的小辫子不放：1.他没有类似的小辫子给我揪； 2.在当时的环境下，他不怕被我揪住小辫子； 3.他有意要把辩论引入比烂状态。。。
纯技术探讨。
【 在 zea 的大作中提到: 】
: 对方就是来揪你小辫子的。。。
: 所以按这个思路讨论，进入比烂状态，不是个好思路。
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FROM 120.237.95.*