个人崇拜是你想掀就能掀的？有本事你也掀一个，让我们也崇拜你一下。
能掀的那是一言堂，别人不敢当面反对你，只敢心里骂你傻逼。等你退休了或者死了试试，看别人屑不屑于崇拜你。

【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
:错:是否定建国后掀起的个人崇拜

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FROM 223.104.40.*

彪哥死后，这首歌继续在全国传唱，可见关联度不大

【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 就是版上吹鼓手的前辈林彪干的好事
: 无限吹捧领导
: 牛往天上吹，最终仓皇出逃摔死在外国
: ...................
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FROM 183.173.37.*

长远来说，群众是历史创造者，但是我们的历史，过去和现在，都谈不上群众是历史创造的核心决定力量，这是客观事实，我认为毛的这个认识，是基于未来趋势的指引，但是说实话，这个判断放到当时并不客观。

比如如果没有毛，那就是农民起义，而实际上农民起义确实从来没成功过，更别说建立新中国这种了。
【 在 ZHMZFFL 的大作中提到: 】
: 耄认为，个人英雄史观是一种唯心主义的历史观，是一种把个人看作历史的主角、历史的决定者的观点。他在《实践论》中指出：“英雄史观把人民群众的创造力和历史作用割裂开来，把历史看作是英雄创造的，而不是人民群众创造的。”
: 耄认为，历史是由人民群众创造的，而不是由个人英雄创造的。历史的发展是由无数个人民群众的劳动和斗争所推动的，是由无数个人民群众的智慧和创造所积累的。英雄只是历史中的一个组成部分，他们的作用是在特定的历史条件下发挥的，而不是决定历史的全局。
: 因此，耄批判个人英雄史观，主张人民群众的创造力和历史作用，强调历史发展的客观规律和历史的群众性。他提出了“群众路线”的思想，认为只有依靠人民群众的力量，才能推动历史的前进，实现社会主义事业的胜利。
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修改:lsnirvana FROM 120.244.232.*
FROM 120.244.232.*

你主贴这个判断的本质就是教条主义，并未掌握唯物史观的精髓。唯物史观、人民群众创造这些你可以理解为一种历史大势，而teacher毛这种伟人之伟，正在于其能够引领、顺应历史大势。

唯物史观不否认“英雄”的存在，否认的是“英雄造时势”，实际上唯物史观核心观点就是“时势造英雄”。teacher毛的能力再强，假如他背离历史大势，加入反动一方，也成不了伟人，这才是唯物史观强调的事情。

唯物史观完全可以说teacher毛就是一个伟人英雄，但需要强调他是历史发展规律的产物。

至于你扯什么没有毛，革命还是会成功。假如平行世界没有毛，近代中国历史趋势下也会产生一个毛这样的伟人引领中国革命，那么这个人的评价会跟毛完全一致。偏偏不可能有一个没有毛这样的伟人的平行世界，这才是唯物史观。
【 在 fanjiyouyi 的大作中提到: 】
: 一个不信奉共产主义却吹捧毛的人
: 用心令人深思
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FROM 223.104.3.*

【 在 yureno 的大作中提到: 】
: 个人崇拜是你想掀就能掀的？有本事你也掀一个，让我们也崇拜你一下。
: 能掀的那是一言堂，别人不敢当面反对你，只敢心里骂你傻逼。等你退休了或者死了试试，看别人屑不屑于崇拜你。
: :错:是否定建国后掀起的个人崇拜
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有足够大的权力就可以个人崇拜了，看看朝鲜吧，10来岁的女孩子已经被崇拜了
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FROM 119.62.208.*