昨天看一人说法，中华民国得国不是来自于清朝的禅让

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主题:昨天看一人说法，中华民国得国不是来自于清朝的禅让
46楼|DavidSilva|2023-04-27 10:02:36|展开
先五族共和再逐步融汉啊，1912年时间点五族共和是伤害最小的，所以孙中山那时候不再提驱逐鞑虏
【在 karin 的大作中提到: 】
: 你倒得清楚先后么，不会看时间么
: 孙中山强调的是融合，而不是贵大清孝子的“五族共和”
: https://www.zhihu.com/question/29562114/answer/2148953953?utm_id=0
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50楼|DavidSilva|2023-04-27 10:10:40|展开
缅甸连李弥残部都打不过你跟我说解放军力不能及？西藏那么艰苦解放军都能进入，而实际上解放军已经到了中缅边境
【在 abb 的大作中提到: 】
: 力不能及，还有更重要的任务
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51楼|DavidSilva|2023-04-27 10:12:34|展开
1912年五族共和，1921年四族融汉，有问题吗
【在 karin 的大作中提到: 】
: 你是不是不认识数字，还是不会认年份，把孙中山上面的讲话再读读
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53楼|DavidSilva|2023-04-27 10:27:51|展开
这个如何理解？
国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一
【在 karin 的大作中提到: 】
: 眼睛没毛病吧还要再贴一遍，还是你要孙中山自己骂自己
: 1919年《三民主义》中写道：“我国人自汉族推覆满清政权、脱离异族羁厄之后，则以民族主义已达目的矣。更有无知妄作者，于革命成功之后，创为汉、满、蒙、回、藏五族共和之说。”
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55楼|DavidSilva|2023-04-27 10:38:29|展开
那就把“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”理解成“我国人自汉族推覆满清政权、脱离异族羁厄之后，则以民族主义已达目的矣。更有无知妄作者，于革命成功之后，创为汉、满、蒙、回、藏五族共和之说。”吧
【在 karin 的大作中提到: 】
: 我前面给你的链接里有表述，自己去看
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