除了得罪人，黑材料也知道的太多了，这个也是重要原因

【 在 bittersmile 的大作中提到: 】
: 不是觉得他人品不行，而是知道他得罪人太多了，去外面避避，其实是保护他。
: 他去了山东，毛还把岸英送他那里去体验学习。觉得他人品不行会这么做么？
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FROM 166.111.152.*

因为地主的老婆走在街上也可能被外国水兵随意强奸，且无任何惩罚，睡了白睡，刺刀捅死白死

中国的穷人并不感受到帝国主义的压迫，因为穷人自古以来就是被压迫被随意侮辱强奸的，来自哪个国家对穷人来说并无区别，虱子多了不要债多不愁，压迫麻木了不觉得有什么区别，汉人满人洋人反正大家都是压迫穷人的

中国的富人才强烈感受到帝国主义的压迫，让富人变成和穷人一样的屌丝，伦敦的白人老爷眼里可不会区分中国富人和穷人，都是一群黄猴子而已，你参观动物园的时候，会对猴王表现出与其他猴子不同的尊敬吗？

中国要闹革命的首先是富人，穷人当然永远都是要革命的，但真正能革得起来，还是因为大量富人参与。反帝革命是全体中国人（买办除外）的呼声，但首先是富人的呼声，穷人只算顺带的。

在德国和俄国，民族主义和共产主义是对立矛盾的两面，只能二选一，德国穷人要么选择成为共产主义者，拿枪打德国富人，分德国富人的钱；要么选择成为民族主义者，拿枪打外国人，分外国人的钱。在德国和俄国，民族主义的意思是压迫外国，侵略外国，俄国民族主义等于压迫从芬兰人到哈萨克人的一切非俄罗斯人。共产主义否定了民族主义，认为人与人之间的根本差别不是民族属性而是阶级属性，不是俄罗斯人剥削波兰人，而是俄罗斯的地主和资本家联合波兰的地主和资本家，剥削所有的穷人，不论穷人是哪个民族。

在中国以及所有的第三世界国家，这个对立是不存在的。中国的民族主义不是剥削压迫其他民族（因为没有这个本事），而是反抗其他民族来剥削压迫中国。。。。这个反抗，和共产主义的反抗，不仅不矛盾，反而是一致的。
所以在欧洲，民族主义者和共产主义者是不共戴天的死敌，而在中国，这两者是天然的盟友，没啥矛盾。

中国的支持民族主义的富人，和支持共产主义的穷人，是一个战壕的战友，很容易互相转化。
所以中国富人闹革命，再正常不过了。富人是被压迫的啊，不革命难道等死？

【 在 hidenfly 的大作中提到: 】
: 有钱为啥要革命，不在家享福欺压百姓？
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FROM 221.232.135.*

革命不只是反帝，还有反封建。
富人怎么可能先革命。

【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 因为地主的老婆走在街上也可能被外国水兵随意强奸，且无任何惩罚，睡了白睡，刺刀捅死白死
: 中国的穷人并不感受到帝国主义的压迫，因为穷人自古以来就是被压迫被随意侮辱强奸的，来自哪个国家对穷人来说并无区别，虱子多了不要债多不愁，压迫麻木了不觉得有什么区别，汉人满人洋人反正大家都是压迫穷人的
: 中国的富人才强烈感受到帝国主义的压迫，让富人变成和穷人一样的屌丝，伦敦的白人老爷眼里可不会区分中国富人和穷人，都是一群黄猴子而已，你参观动物园的时候，会对猴王表现出与其他猴子不同的尊敬吗？
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FROM 219.239.31.*

秋瑾，徐锡麟家里挺有钱的

【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 革命不只是反帝，还有反封建。
: 富人怎么可能先革命。
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FROM 122.224.91.*

换句话说，他们虽然是富人家庭出身，但他们革命的原因不是因为他们是富人。



【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 康生为什么能在延安得到重用？
: 发信站: 水木社区 (Thu Oct 26 15:42:43 2023), 站内
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: 那也不是作为富人阶级的利益代表参加革命的。
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: 【 在 sm2015 的大作中提到: 】
: : 标  题: Re: 康生为什么能在延安得到重用？
: : 发信站: 水木社区 (Thu Oct 26 15:33:31 2023), 站内
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: : 秋瑾，徐锡麟家里挺有钱的
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: : 【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: : : 革命不只是反帝，还有反封建。
: : : 富人怎么可能先革命。
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: : ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 122.224.91.*]
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 219.239.31.*]
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