- 主题:呼唤xiaojoshual写本党史
这俩人是有些许相似之处的,最重要的是两点,第一是她们都是d内极少数理解马列的,第二更最本质的一点就是我在妇女那贴下所说的,长征这场苦难凝成的意识共同体的排他性,因为我们苦难所以我们辉煌,把苦难移花接木在辉煌之上来实现自身人上人的合法性,让继续革命荒诞化,并通过强大的集体意识巧妙地篡夺了革命胜利的本质:马列主义的时代先进性和卓越的革命者。
高饶,修养北方局手下们的崛起,柯为首的上海帮,重设六大地方局,你办事我放心,工农的zy委员,还有陶铸进京,康生重新成为工具人,本质上都是敏感词制衡对抗,到后期试图取代这份强大的集体意识的手段。这才是所谓修养手下半天下,比敏感词势力还大的真相,实质上这是敏感词为了制衡更强大的长征自主意识的有意为之。又由于长征自主意识利益共同体的强大和排他性,这些工具人大多下场凄凉也就成了一种必然。
长征自主意识是敏感词国内革命一阶段胜利的依仗,然而这种强大的共同体和因为我们苦难所以我们要辉煌在二阶段却成了敏感词实现理想目标继续革命的最强大阻碍,敏感词在延安之后真正开始理解马列主义,并毫无动摇虽千万人吾往矣得走下去,然而长征利益共同体却跟不上他了,从7big开始,敏感词几次荐书并苦口婆心帮助他们学习理解马列主义,然而长征利益共同体却跟不上了。张麻子很困惑为什么他们不愿意走了,他们并不是不服张麻子,毕竟张麻子才是这个长征自主意识利益共同体的中心和起源,所以纵然敏感词虐他们千百遍,他们也并没有想办法让他不存在的举动。因为他们崇拜并且依赖张麻子,在张麻子带领下当然”高兴,只不过就是有点儿不轻松“罢了。敏感词赌气地提出重上井冈山,就是试图魔法打败魔法,对立面不是不熟悉井冈山的新干部,恰恰相反却是本身有着强烈井冈山属性的长征自我意识。
敏感词在老伙伴中找不到知音,就只能另辟蹊径了,早期苏联经验,对于马列的理解水平就成了成为知音的巨大优势。在这个过程中谁能应合敏感词,本身自然也有着理念相通和迎合揣摩的二相性在里面,于是对柯的恶评也就成了长征利益共同体对此的自由心证。
对于康生,敏感词早就明白了他的危险,这个危险是这种手段的危险和他本人安危的危险二重性的。因为中国文化是没有捷尔任斯基这种圣徒的土壤的,又由于捷尔任斯基之后的缅因斯基是一个身体抱恙的技术官僚,康生在苏联学到的就是亚戈达的那些技巧,这在中国既是特殊历史时期阶段性的,又注定没有好下场的。邓发这种被洗脑的准圣徒不行,康生这种精明都写在脸上藏不住的人精来扮演这个角色就更是自取死路了。康生在完成自己阶段性历史任务之后是应该顺着敏感词8大给的台阶体面退场的。然而聪明人的悲剧可能就是在经历过恢弘演出后会不甘落寞的吧。
在林的笔记中,就有着大量的对于敏感词的揣摩,在我看来,林是一个没有普通人情感的高算力ai,然而敏感词对这个ai却是饱含炽热感情的。遗憾的是ai是算不懂人的感情的,于是在陈伯达揣测不懂敏感词被敏感词要求ai同陈伯达强行切割之后(陈伯达扮演ai电源的作用)就自然宕机了。
【 在 slimeminem 的大作中提到: 】
: 再请xiaojoshual谈谈柯老怪和鲁赤水 谢谢
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修改:xiaojoshual FROM 117.12.133.*
FROM 117.12.133.*
历史没有办法假设
柯如果不死对历史走向的影响不会小于假设邓那个时候死了,对历史产生的冲击和变化过于复杂而无法推演。
柯周关系估计很快就会出现无法调和的崩坏,工农zy委员会估计会提前加速,长征利益共同体的反扑会是什么力道无法评估。林不会获得接班人的位置,军方因素会更加复杂。
但敏感词之后长征命运共同体收尾的结果很难发生改变。
【 在 slimeminem 的大作中提到: 】
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: 谢谢,总感觉柯老怪跟四人帮有着千丝万缕的联系
: 如果柯老怪活着就是五人帮了吧?
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FROM 117.12.133.*
我们以为一件事被制定,以及这个制定的过程是一个理性的过程,所以存在的就是合理的。而当我们要修改他的时候,原因是在于随着形势的变化它变得不合理了。
但是历史唯物主义告诉我们,这从来不是合理与不合理的争论,合理与不合理是表面的问题,而真正在历史深处活动着的,是人们感性的意识,是人们的物质力,说到底是人对人的支配。
如果一种反叛失败,旧有的存在的合理之处会被不断的证明下去;但是如果旧有的压迫越来越深,被压迫的利益越来越受到剥夺,到他们的实力强大的时候,他们成功进行了反叛,就会完全不同。他们修改了原理,批判了原来不合理的东西,而制定了新的规则。我们以为旧有的规则是按照理性制定的我们以为后来提出的问题是因为原来的理性不合理,修改的过程是重新合理的过程,其实这都是表面的,真正的问题在于社会权力的变化,是阶级斗争,就是“一切人类至今的历史都是阶级斗争的历史。”
【 在 cashflow 的大作中提到: 】
: 教员为什么要沿着继续revolution这条路搞下去?
: 祖师爷早就点出了根本问题。
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FROM 117.12.135.*
西方社会克服科层制弊端的主要方式是科层组织向理想科层组织的持续改良,完善;小政府主义降低科层制组织本身的必要科层等。
社会主义在这方面的探索历程就明晰却又更加艰难了。恩格斯在《法兰西内战》后续的出版导言中总结巴黎公社建立扁平化组织的经验和教训的时候即提到如何防止无产阶级专政的人民选举出来的人民领导人成为官僚主义者,人民公仆变为人民主人的“恩格斯命题”。这一社会主义特别是“初级阶段”显得更加突出的命题,今人却讳莫如深,实在是让人百思不得其解。
社会主义在克服官僚主义的问题上,明显存在较资本主义更加复杂的问题。马克思主义中的科学社会主义部分是在同蒲鲁东主义,巴枯宁主义的战斗中成熟起来的。巴枯宁提出,当无产阶级掌握证券的时候,他们就不再是无产阶级的命题。马克思给出的回答是,说的好像当资本家褪掉包装成为法官或者政府的时候他们就不是资本家了一样。然而,我们都应该明白,巴枯宁说的是对的,马克思是混淆概念的诡辩,是马克思反对马克思。因为无产阶级革命悲观或者不幸的是,官僚具备必然的资本家属性,成为官僚的资本家仍然是资本家,而成为官僚的无产阶级却很难是无产阶级这一命题始终具有现实意义。“资本主义国家出一个赫鲁晓夫或者戈尔巴乔夫就会怎样,这显然不可能。”这就是只有背叛阶级的个人,取绝没有背叛利益的阶级的深刻内涵。
在这个问题上,列宁始终是现实的,清醒的,列宁虽然认为“通过民主选举出的领导人可以随时替换”,“人民公仆应当和人民一样的待遇”是好的方法,但是在革命实践中他同样指出,巴黎公社式的扁平化组织不可能建立符合社会社会主义国家的工业生产。
列宁在晚年始终致力于先锋队的纯洁性如何保障的问题,在《给代表们的信》这一列宁的政治遗嘱中,列宁提出的办法除了“普遍的建立理想科层制”的那些办法之外,其创见性在于两点,一是集体领导,二是从普通工人农民中产生至少一半的中央委员,这也是列宁的政治遗嘱中对于d的四位主要领导人都持强烈批判态度的良苦用心。
列宁晚期思想认为,中央委员会需要从普通工人农民中选出中央委员,占到中央委员会一半的名额,作为对官僚的zy委员会的制衡(出身是工农但升级打怪的过程中被异化的工农),而毛实践了这一理想。列毛都认为社会主义要想战胜这种制度本身带来的相较于资本主义的额外困难(官僚化的资产阶级仍然是资产阶级,而官僚化的无产阶级却不再是无产阶级),对领导集体的智力和意志力的要求都是极高的。这些制衡力量不应当是通过官僚体系爬上来的,因为科层化组织的“爬”的过程本来就是一个异化其阶级属性的过程;他们也不能来自于普通的代议制,因为代议制本质就是分肥的过程。
他们必须来自人民大众,通过某种特殊的机遇获得权利,他们又要与普通民众有所不同;他们必须拥有前所未见的远大抱负和高尚的心灵的同时,他们又必须拥有高超的技术手段,可以战胜并制衡异化的官僚阶层,从而不被官僚阶层污名。
列宁未来得及实践及毛继承列宁遗志的工农的中央委员会的伟大实践虽然失败了,但是放在国际共运和人类历史的维度,这个失败的教训终将是不朽的,没有这场实验,我们可能并不能意识到官僚化的中央委员会的强大和反扑的力度,我们可能幼稚地低估他们对于陈永贵,吴桂贤,李素文,邢燕子们这样普通工农进入中央委员会的不容忍程度。这些遗产,就让这场思想实验同托洛茨基开的“国家工会化”的脑洞,赫鲁晓夫开的在同一级党委设立互相制衡的“工业党”和"农业党”的脑洞产生了本质的区别。工农的zy委员会这把达摩克里斯之剑始终悬在官僚的zy委员会之上看着你们呢。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 按这个定义,毛刘成为统治集团之后,就自然成为官僚集团了。官僚集团即统治集团。
: 或者从另一个角度说,起码官僚集团内部,还是分化为代表不同阶级利益的团体的,对吧?
: 或者从更另一个角度说,他们的阶级属性变化了没有。原来的阶级属性是什么,成为统治集团的一员后,阶级属性有什么变化。
: ...................
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修改:xiaojoshual FROM 117.12.135.*
FROM 117.12.135.*
列宁和敏感词设想的工农zy委员会,并不是排斥官僚的zy委员会,而是直接的工农和经过官僚科层历练的工农的双管齐下,是两种途径各占一半的zy委员会
zy委员会的职责是为d的计划方针路线政策提供养分和参考,从群众中来到群众中去。zy委员的首要身份是zy委员,是某方面的实际知情者,而不是某某部或某某省,某某军的代表。
zy委员的身份是zy委员,而不是官员,把zy委员同正部级划等号本身就是比资本主义还阶级社会的一种对zy委员会的荒谬化。
zy委员可以是因为业绩优异被培养按照科层一级级升级的工农,也可以是某一方面扎根基层获得社会广泛认可的有代表的工农,二者并非非此即彼的关系。
就像代表妇女届和教育界的zy委员,我就不觉得张桂梅会比谌贻琴,怀进鹏的代表性会差在哪儿
【 在 digital 的大作中提到: 】
: 钢筋工和木匠不就是底层一点一点上来的? 你不是想直接从底层选举一点执政经验没有的zy委员吧?
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FROM 117.12.144.*
陶铸与下面的这一段基本一致,敏感词的手段中,我提到的重设六大地方sj,陶铸进京都与陶铸有关。第一陶铸也是这个意识共同体的边缘人物,第二与大家印象可能并不相同,陶铸是d内极少数深耕马列的革命家。
苏联历史上曾经有一所重要的学院红色教授学院,在苏共意识形态历史上发挥了极其重要的作用,红色教授学院建校的一个重要宗旨就是把d内革命家的亲身实践同马列主义基本原理相结合,通过深厚理论实践相结合的革命家的沉淀,培养意识形态领域的接班人。很可惜的是,在tg,革命家的理论基础绝大多数都是字面意义上的小学生水平,而陶铸则是极少数对此重视钻研的革命家。陶铸在暨南大学复校过程中发挥了重要作用并担任校长,还担任了华南师范马列主义教研室教授的工作,这都为他后来被敏感词点将打下了基础。
陶铸进京单一事件存在偶然性,是彭罗陆杨事件后敏感词的被动反应,也是长期主持意识形态工作的陆定一被打倒后敏感词必然会打出的一张牌,当时除了请陶铸来,敏感词似乎也并没有其他的选择。
陶铸本人的性格是不善于左右逢源,寻找平衡的,陶铸和叶,康生等人都有旧怨。长期担任雄霸一方的地方局书记让这个缺陷暴露得不够明显,并反而助长了这个缺陷,但是到了zy就完全不一样了,并且主管意识形态工作的危险性让曾志也知道这是一趟九死一生的旅程。
陶铸迅速被打倒和陶铸本身性格有关,也和位置敏感,江青政治水平拙劣有关。
陶铸被敏感词任用到这个位置,严重打击了对此觊觎已久的陈伯达,让陈伯达视其为眼中钉肉中刺,所以一旦江青和陶铸的关系从拉拢到裂痕,就会很快被放大到不可收拾
这俩人是有些许相似之处的,最重要的是两点,第一是她们都是d内极少数理解马列的,第二更最本质的一点就是我在妇女那贴下所说的,长征这场苦难凝成的意识共同体的排他性,因为我们苦难所以我们辉煌,把苦难移花接木在辉煌之上来实现自身人上人的合法性,让继续革命荒诞化,并通过强大的集体意识巧妙地篡夺了革命胜利的本质:马列主义的时代先进性和卓越的革命者。
高饶,修养北方局手下们的崛起,柯为首的上海帮,重设六大地方局,你办事我放心,工农的zy委员,还有陶铸进京,康生重新成为工具人,本质上都是敏感词制衡对抗,到后期试图取代这份强大的集体意识的手段。这才是所谓修养手下半天下,比敏感词势力还大的真相,实质上这是敏感词为了制衡更强大的长征自主意识的有意为之。又由于长征自主意识利益共同体的强大和排他性,这些工具人大多下场凄凉也就成了一种必然。
长征自主意识是敏感词国内革命一阶段胜利的依仗,然而这种强大的共同体和因为我们苦难所以我们要辉煌在二阶段却成了敏感词实现理想目标继续革命的最强大阻碍,敏感词在延安之后真正开始理解马列主义,并毫无动摇虽千万人吾往矣得走下去,然而长征利益共同体却跟不上他了,从7big开始,敏感词几次荐书并苦口婆心帮助他们学习理解马列主义,然而长征利益共同体却跟不上了。张麻子很困惑为什么他们不愿意走了,他们并不是不服张麻子,毕竟张麻子才是这个长征自主意识利益共同体的中心和起源,所以纵然敏感词虐他们千百遍,他们也并没有想办法让他不存在的举动。因为他们崇拜并且依赖张麻子,在张麻子带领下当然”高兴,只不过就是有点儿不轻松“罢了。敏感词赌气地提出重上井冈山,就是试图魔法打败魔法,对立面不是不熟悉井冈山的新干部,恰恰相反却是本身有着强烈井冈山属性的长征自我意识。
敏感词在老伙伴中找不到知音,就只能另辟蹊径了,早期苏联经验,对于马列的理解水平就成了成为知音的巨大优势。
【 在 slimeminem 的大作中提到: 】
: xiaojoshual大师如果你能看到的话,能不能说说陶铸
: 他迅速崛起,又被迅速弄掉(死),是啥情况?
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FROM 117.12.144.*
你这是故意漏破绽吗?
对待纪念五号和要帮的民众,是四人还是丕平采用了中立,公正,坦率,客观的方式?
【 在 quansheng 的大作中提到: 】
: 这些人是不是群众
: 1976年1月8日,xxx病逝,举国痛悼。送葬之日广大群众表示了深切的悲痛。从3月下旬开始到4月清明节,各方群众自发地来到xx广场,追悼x。人们登上纪念碑,朗诵诗歌,发表讲演。一面追悼xxx,一面揭露“xxx”,也表现出对xx席任用“四人帮”的不满,同时表达了对xxx的拥护和期望。人心向背,极为分明。刚过清明节,“‘四人帮”便连夜遣人驱散守护在场的群众,并撤除了全部花圈、挽联、悼词、诗歌。我虽僻处晋祠,也能不断地听到消息。我既为群众的觉悟感到高兴,也为xxx、xxx过失和今后可能遇到的问题而忧虑、而难过。xxx一辈子讲联系实际、联系群众,现在在这事上却如此失了民心,实在不仅是他个人的悲剧。
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FROM 60.27.159.*