- 主题:说说中国复兴的必然性
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 我不是太理解你这里的逻辑
: 从总体上来说 技术和社会的关系是不确定的非即时的 这个表述没问题
: 但技术和技术有本质区别 有些技术是革命性的
: ...................
我的逻辑是，从过往的历史和现有的社会制度看，技术是否能有效发挥作用，取决于是否被选择
决定做什么选择的那个机制，比技术本身更重要。
欧洲的文艺复兴和第一次产业革命期间
我们其实也可以跟进
但是选择不跟
所以，与其说是科技给了近几十年发展
不如说是近几十年选择了科技优先
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FROM 61.48.209.*
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 嗯 差别就是 你认为有的选 我认为没的选
:
你读韦伯的科层制理论，会发现其实组织的各个层面，对于系统目标的设定和认识是不同的
不能假定你认为的没的选，就真的是组织其他部门或者组织本身的追求哦
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FROM 61.48.209.*
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 春秋战国 诸子百家 但最后都选择了法家路线 为什么
: 正好偏好一样吗
: 因为谁选了 谁就获得了相对优势 不选的要么直接淘汰 要么还是选吧
: ...................
庙堂之高
江湖之远
都不是可以选择的
希望一切都是对的吧
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【 在 computec 的大作中提到: 】
: 只说1个构成正相关的方向吧
: 清入关后 为什么中原政权无法有效进行抵抗
: a 明朝已经到了王chao更替期 就是土地坚并导致原来的农业生产模式无法继续
: ...................
利益立场相关的情况下，客观地判断是非常难的。因为涉及的两个决策步骤，要求迥异。
1-考察认知阶段，要求绝对客观，最充分地还原事实，不能有主观倾向，有偏有私的话，视线会被蒙蔽
2-决策阶段，要有绝对的倾向，否则容易畏难或者以利益导向做出背叛立场的事情。所以认识的这两个阶段是互斥的，能够对立统一，客观认识全貌，然后做出最有利判断是很不容易的。好的做法应该是鼓励将事实和意见剥离，谈事实的时候以事实为准，谈意见的时候不排斥立场
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