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- 主题:如何评价列宁的民族理论？
- 【 在 Queeny 的大作中提到: 】
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FROM 123.119.207.* - 从某种意义上来说，商业资本大肆宣传拜物教，也是一种打破minzu界限的办法。和无产jjculture改造的区别就是，拜物教改造可以称为资产jjculture改造。
【 在 Queeny 的大作中提到: 】
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修改:wdsc FROM 123.119.207.*
FROM 123.119.207.* - 【 在 xiaojoshual 的大作中提到: 】
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FROM 123.119.207.* - 你全国的网络商业平台，赚了钱又不给广东，广东为啥要听你的。
供销社唯一的商业平台，加上jj斗争为纲，压制多吃多占，才能保证央地一体。
【 在 xiaojoshual 的大作中提到: 】
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FROM 123.119.207.* - 汉族是被别的族欺负，还是被自己敏珠败类欺负啊。显然是自己人欺负自己人
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
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FROM 124.17.88.* - 相对真理，也是真理。不能说有点局限，你就否定真理。
【 在 quiz 的大作中提到: 】
: 这才是根本。
: 列宁那套民族定义从前提上就是错的，是一种为了眼前利益而搞的权宜之计。
: 从一开始就把雷埋下了。
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FROM 124.17.88.* - 错在哪
【 在 quiz 的大作中提到: 】
: 这不是什么局限。
: 相对真理是相对于当时的认识是真理，
: 列宁这个即使在当时也是错的。
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FROM 124.17.88.* - 你看看你说的民族特征，我们早就有了啊。
西方早期阶段比较原始，小农特征明显。我们秦制以来，早就不仅是血缘维系的小生产了。
【 在 xiaojoshual 的大作中提到: 】
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FROM 114.246.238.* - 教院一直都是真理派，一族利益与之并不矛盾。
目标不限于一族利益，是整体利益
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 民宗问题自然是要走壬珉路线。
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FROM 114.246.238.* - 就是各国产业资本溢出，全球商业资本开始主导。
【 在 yyhyy 的大作中提到: 】
: “也是一种打破minzu界限的办法”，你想想这里面的本质原因
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修改:wdsc FROM 123.119.207.*
FROM 123.119.207.*