- 主题:大锅饭是从人性本私角度的解决方案，防止先富跑路
辩来辩去，辩到三纲五常上，这就是你们的正道？
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 义利之辨，从春秋战国就开辩了，重义轻利才是正道 ...
--
FROM 39.144.82.*
扯这么多，你们落到实处的组织方式不就是三纲五常吗？
【 在 zipp 的大作中提到: 】
:
人的定义是高级动物，高级动物就包括了人即有物质的肉身，还有意识的思想，利是为
了保持肉体的存在，义是保持人类持久发展的...
--
FROM 39.144.82.*
古代也讲博弈？哦，舍小家为大家，牺牲一人，保全家族？可被灭九族十族的也不少啊
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 义和三纲五常可没啥关系
看古代的义，更接近人类生存所需的博弈
大家分裂，必定一起完蛋，但最不考虑自己为团结努力的人基本要...
--
FROM 39.144.82.*
哦，新的找到了吗？三纲五常适合农业社会掌权的皇帝，工业时代得附和掌权的欧美吧？
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 三纲五常是适合农业时代的社会秩序，新的工业时代也要有新的社会秩序，但本质仍然要满足物质意识兼顾 ...
--
FROM 39.144.82.*
利跑了，人也没了，两头都没捞着啊
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 附和欧美是资本的利，以人为本才是义 ...
--
FROM 39.144.82.*
这么看义和利也不矛盾啊，故意对立是让普通人守义就不能得利，而聪明人啥都收？
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 当然，就普通人而言，他们失去了义，噶的概率更大
聪明人还有其他办法
【 在 Cworld 的大作中提到: 】
: 古代也...
--
FROM 39.144.82.*
怎么合众啊？还是三纲五常啊？
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 众利为义，个利为利 ...
--
FROM 117.136.1.*
没啥变化，还是要三纲五常
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 一直在变的
晋到唐这个时期，提倡孝
宋之后，逐渐开始忠了
根源还是，得让人看到利
虽然忽悠普通人义，但落脚点，也还是利
...
--
FROM 117.136.1.*
三缸没有，一缸两缸也都是有的，要不然发动不起来啊。看来大部分时间我中华妇女地位都挺高的啊，就是被宋明祸害了，幸好大清又给解放了
【 在 allwar2 的大作中提到: 】
: 我去，变化海了去了
宋之前，说忠，也没三缸
妇女很开放
唐朝多的是，你玩你的，我玩我的
【 在 Cworld 的大作中提...
--
FROM 117.136.1.*
哦，就是$是私利，￥是公义？挺好，要大力宣传
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 丑国证明了资本是私利，不能长久，新的秩序还在探索 ...
--
FROM 117.136.1.*