“西北三马祖上甚至都不是一个教派，马鸿宾是老教，马步芳是新教”

要说他俩的祖上，马海晏和马千龄，其门宦虽一个是毕家场一个是花寺，都它们都是虎夫耶的分支。实际上，他俩都是跟着马占鳌混的，很难说教派上差多远。

而“新教”如果是指伊赫瓦尼的话，那是后来马麒/麟那一辈儿的事儿了，高潮要更往后了。其本质就是借新教压制青海既有的大小门宦。而实际上，这个路数其实马鸿逵也整过的。。。



【 在 bocaijun 的大作中提到: 】
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: 多隆啊想杀光的，但是事儿干一半他就死了。他没死的时候西北当时汉人就自发给他建多公祠了。现在都没有了，哎，还有左公祠，刘公祠。左宗棠是剿抚并用，除了白彦虎等顽固派不接受投降，招降了大批回军，以回制回。民国时期的三马就是这批人后代。而三马清代后期西北地位稳固也不完全因为帮了左宗棠，而是这批人中有些清末随董福祥（他是刘锦棠手下，刘锦棠是左宗棠手下）回北京抗击八国联军，这批回回很多后来死在北京。像三马之一的马鸿宾的父亲就死在了北京，遗骨很晚才由李宗仁找到送回去。西北三马祖上甚至都不是一个教派，马鸿宾是老教，马步芳是新教。但是民国政府对于民族问题某种程度比我们苛责多，无论三马还是广西的白崇禧通通只承认自己是信伊教的汉人。后来随蒋去台湾的回回国军包括家属也有7万多，但是湾湾没有对这批人有宗教支持，几乎这批人后代都被汉化回来了。
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