谈论什么是马，最没有模糊，定义清楚的就是对私有制的批判。也即是说，没有任何空间可以剥离马和对私有制形式的批判。要么就不要谈马，要么就必须坚持对私有制的批判，没有任何争议的空间。
这就是为啥混乱的时候可以理直气壮谈xx也可以有市场，初级jd框架下可以不用符合任何shzy的基本特征，但必须要口头上咬死公有制的主体地位，绝不能松口。


所有制问题是马的一切中心。本质上是为了实现各尽所能，按需分配，从而实现人的自由而全面的发展。各尽所能，按需分配中，各尽所能是更重要的主体，是前提，是人的本质需求。按需分配是各尽所能的保障，是各尽所能的结果。私有制下只为了惊险的一跃而组织的生产，绝无任何可能实现各尽所能，因为在私有制下若不能完成惊险的一跃，那么尽所能没有任何意义（就如同一个才华横溢的画家，私有制条件下的才华在完成惊险的一跃之前都是狗屎，他的各尽所能因此毫无意义。但是他如若各尽所能，放大样本下所创造的价值要比他加入更加容易完成惊险的一跃的场景，如给腾讯当美术要大得多）按需分配是各尽所能创造更大价值的保障，各尽所能下释放的生产力潜能是按需分配的物质条件。

消除私有制和发展生产力没有本质冲突，因为理论上来说，当然是消除私有制下每个人可劲的不用考虑惊险的一跃的生产更适合发展生产力，创造的价值更大。
为什么倒牛奶这个案例在马的语境下这么重要，因为在无法完成惊险的一跃条件下被迫的倒牛奶，是最典型的证明私有制阻碍生产力发展且无解的例子。

但是消除私有制的方式，实现生产和消费的精准匹配触达，并没有找到理想的解决方案，并且证明了在几十年前的生产力和信息技术的条件下完全不可能。因此单纯依靠消灭私有制所释放的生产力优势并不足以压倒带病运行的资产jj国际分工下shzy阵营相较于zcjj阵营的先发和规模劣势。

事实证明了在世界资产jj强大，无产jj弱小的现状下，一国绝无可能建设消除私有制消除剥削的shzy。因此只有三个选择，加入以私有制为基础的国际分工，要么发动世界gm，要么放弃马，没有第四条路的维持现状可供选择，因为维持消灭私有制就注定会在更加强大的国际分工体系面前枯萎。
死亡不属于wcjj，因此wcjj只有选择放弃消灭私有制，将shzy改造的成果全部放弃，加入以惊险的一跃为唯一目的的国际分工。

第三个决议左右的时间，提出进入新阶段，什么是新阶段，新阶段和初级阶段的异同是什么

所以，新阶段这个提法是非常大胆的去触碰初级阶段滑坡下的屎山的夸父逐日式的勇敢尝试
  
新阶段和之前的阶段的异同我认为可以简单理解为
同 新阶段仍然是初级阶段
异 之前的阶段是搁置了的滑坡下的初级阶段，即放弃了初级阶段下d的工作要向高级阶段过渡，用好听的说法是进行物质准备；新阶段则明确了d的工作的目标是初级阶段向高级阶段过渡
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 私有制和放弃群众路线，哪个影响更大？
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