- 主题:崇洋媚外新表现
都是信仰，一个是祖先崇拜，一个是有zz神论。
【 在 wuya5 的大作中提到: 】
: 第一个都不是对等对比，后面跟题目都不相符，你的思维逻辑有待提高啊！！！
--
FROM 1.30.172.*
你再想想，狗和猫在传统文化里是啥，在西方文化里是啥。
今天的爱狗爱猫和100年前的爱狗爱猫有啥区别？
【 在 lovewithu 的大作中提到: 】
: 爱猫爱狗不算崇洋
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
--
FROM 1.30.172.*
对，这就是100多年前一堆对文化不自信的人的发明，居然用了100多年。
【 在 MorningKiss 的大作中提到: 】
: 崇洋媚外这个词本身就是糟粕
: 充满了深深的自卑
: 一个自信阳光的民族压根不会发明创造这个词
--
FROM 1.30.172.*
官方场合就不能磕，就象学校要用普通话上课。
过年祭祖有习俗的该磕就磕，就象回老家说点家乡方言。
【 在 cLawMaChiNe 的大作中提到: 】
: 你当磕头是个风俗，那就是个礼节。
: 你当磕头是个PUA，那就是个陋习。
: 随意点，愿意磕就磕，不愿磕就站着。
--
FROM 1.30.172.*
外国过春节明显是生意，而不是文化。
【 在 perfectdai 的大作中提到: 】
: 除夕都不放假了
: 和老百姓谈这些
: 外国人过春节也有声有色
: ...................
--
FROM 1.30.172.*
过去婚丧嫁娶，红白喜事，过年祭祖是传统文化，也就是家族治理的一种方式，通过仪式感来强化家族的联系。有些亲戚只有这些场合才能相聚，才能凝聚。
西方人上教会文化，婚丧嫁娶，红白喜事，都在教堂或宗教场所举行，是强化教会管理的方式。
随着城市化和计划生育的深度影响，小家庭打乱了过去的模式，甚至成为负担，但是不应该做为西方文化先进的理由。
【 在 wuya5 的大作中提到: 】
: 得了吧，逻辑有问题
--
FROM 1.30.172.*
是的，你说的很对，你说的习俗有些不能不改变，有些是缓慢改变，这些都是社会的变迁。但是你不能50年前说它是糟粕，拿今天的物质条件来约束那个时代的人。其实有些就是过去物质条件差，让人节约又劝不动，加上神圣的道德色彩人们就遵守的好了。
【 在 perfectdai 的大作中提到: 】
: 说说我们老家以前的一些传统：
: 1.结婚的女儿女婿不能在娘家同床睡
: 2.结婚的女儿女婿不能在娘家过年
: ...................
--
FROM 1.30.172.*
说过了，给上级磕头，在民国就废除了。
但是如果有祖坟，有家谱，过年还有仪式的地方该怎么着就怎么着，没必要拿不具备条件的城市化的看法强加给别人。
【 在 maga 的大作中提到: 】
: “磕头”，现代汉语词典解释为“旧时的礼节”，说明对新中国来说是过时的淘汰的东西。现在重新捡起来是为了树立掌握磕头解释权者的权威，新时代长大的，就别去给这招魂了
: :
--
FROM 1.30.172.*
国内还真有人信，而且信的很认真。过去没觉得，去年河北疫情聚集扩散事件，显现出了有zz神论者对于某种宗教仪式的痴迷远远大于对社会管理的敬畏。
【 在 perfectdai 的大作中提到: 】
: 人家是生意
: 国内退出圣诞节就不是生意？
: 就你有文化
: ...................
--
FROM 1.30.172.*
传统文化最大特点就是重农抑商。本质上是打击利己。
这和西方文化确实有不相容的地方。
【 在 zdiao 的大作中提到: 】
: 社会风气如此，都是精致的利己主义
--
FROM 1.30.172.*