- 主题:对于很多普通家庭，最后都是女儿比较管用
这帖子成男性批判贴了！
虽然新中国成立到改革开放这么多年，女性就业率增加，对男性经济的依赖度下降
但依然难以改变大多数家庭男人养家的传统模式。
大多数男性承担家庭经济支柱，女性侧重家庭付出，家庭模式还是原来的模式，没多少改变。
真正导致女儿养老比儿子强的观念
还是因为家庭关系的价值重构导致的
家庭关系中女权过度崛起，男权被压制
在对双方父母态度上，男性普遍对岳父母态度较好，生病也大多全程出力，出钱
女性目前从价值观上很少对公婆态度友好，并且感恩的，更多的索取，甚至一点小毛病揪住不放
导致婆媳关系紧张
甚至有些家庭，公婆全力带娃，出钱出力也讨不到儿媳一丝感恩
尤其在农村地区，
儿媳天天在家打麻将，男人外头苦力活累的半死，回家还得给媳妇做饭
这种现象非常普遍
实际是社会价值观的陨落
【 在 HLWJSJ 的大作中提到: 】
: 儿子娶了媳妇 唯唯诺诺，十个有九个怕媳妇，导致最后照顾晚年父母的是女儿居多
: 还有给父母养老钱的绝对是女儿超过儿子
: 这是个非常普遍的社会现象。
: ...................
--
FROM 202.108.99.*
从人性来说，对自己血亲好是普遍人性
女人有女人的方式，男人有男人的方式
女性对自己父母好，和男性对自己父母好，并不冲突，方式和形式不同而已。
冲突的是因为夫妻微妙的关系和价值观不同
导致夫妻对待对方父母态度，截然不同
另外还有个主流观点：
认为男性要情商高，学会处理婆媳关系
但很少有观点去倡导：
儿媳应该怎么去对待婆媳关系。
对处理这种关系，完全本末倒置。
大多数观点都站在儿媳角度去批判公婆，很少有视角站在公婆这边
究其原因现代女性掌握了网络话语权，而老人是网络的弱者，几乎没有话语权
--
FROM 202.108.99.*
我说的“甚至”，并不代表普遍现象
但你可以搜一搜农村地区，男性光棍增多，导致女性婚姻市场水涨船高
高额彩礼，金额已经越来越离谱。
这种畸形的彩礼，会导致越来越多女性在家庭中话语权处于绝对主导地位
因为掏空了老人钱包，从利益角度，没有多少老人有魄力和经济能力去故意破坏新家庭的夫妻关系，给儿子再婚。
从属地位自然而然成立，家里看谁脸色，脚指头都能想得到。
【 在 Lyshelle 的大作中提到: 】
: 至于你说的农村男的工作一天女的打麻将，回来还得给女的做饭，抱歉，我家就是农村的，这种一个也没见过
: 因为男的堵，然后联合父母背着儿媳妇把房子卖了的倒是有两家。可惜这事儿怎么瞒得住，然后儿媳妇走了，一家子说儿媳妇坏话
--
FROM 202.108.99.*
别偷换概念，女性家庭地位高没人说过是因为彩礼高
反而因为彩礼高导致了一些女性在家庭中可以肆无忌惮，因为男方老人被掏空，没什么底牌，所以儿媳不把老人当回事，这种现象多的不能再多。尤其农村地区，全国农村，很常见。
放在家版大妈身上也比比皆是，公婆更多的是利用价值，不提供劳动，财力帮助，很少不被嫌弃的。
婆媳关系说谁对谁错很难界定，但是很容易界定的是，谁能从彼此关系中获得利益更多。
还是那句话，网络掌握在现代女性手里，公婆没啥话语权，家版全是吐槽公婆的，可见一斑
【 在 Lyshelle 的大作中提到: 】
: 首先，女性家庭地位提高并不是因为彩礼高，根源还是父母溺爱儿子，知道自己儿子离婚了娶不到，所以情愿委屈自己
: 其次，因为他们的溺爱，好大儿又懒又没本事，自己父母不想自己孝顺，习惯了外包，奈何老婆不吃他那套
--
FROM 202.108.99.*
现在的女性有几个伺候公婆的，反而老人带娃出钱出力还被嫌弃的不少
你伺候过公婆？
你婆婆有给你带过娃，每天给你们小家庭做饭，做家务吗？
【 在 hnairlines 的大作中提到: 】
: 不能同意更多
: 女的要是不亲自上阵伺候公婆就是不孝顺 blabla
--
FROM 202.108.99.*
你说的倒是把当前社会的一些常见价值观说的很赤裸
但是除了感情，利益之外，还有道德
中国社会核心价值观之一倡导的是孝顺父母，公婆，岳父母，尊重兄长，姐妹。
利益反而是道德之外才考虑的事情，感情没有，也不影响该尽孝尽孝，该尊重尊重。
按照你的理论，实际上公婆也可以认为你在占他们便宜
到底谁才有资格嫌弃谁，你觉得儿媳妇应该是被同情一方？
【 在 Lyshelle 的大作中提到: 】
: 人与人之间，能维系纽带的，一是感情，二是利益
: 婆媳翁婿之间本就没感情，要是再没有利益作为纽带，不能产生利益的一方，说白了就是在占另一方的便宜，不被嫌弃才怪
--
FROM 202.108.99.*
孝顺从道德层面从来谈不上高尚，是基本道德要求
赡养老人也是法律规定，而法律是道德底线。
你未免把这种行为门槛抬的太高了，这可能是你自己内心行为准入门槛，不代表社会广泛行为门槛。
你如果非要和利益牵扯
实际上当你父母变老，无利用价值的时候
完全可以效仿早期日本对待七十以上老人，背入深山自生自灭
【 在 Lyshelle 的大作中提到: 】
: 我向来不信什么不求回报，只要你过得好我就安心的鬼话。只要付出了，肯定是求回报的，有人求物质上的回报，有人求的是精神上的
: 至于你说的道德，我认为也算精神回报的一种。一个人做了好事不求回报，他就是一个世俗意义上道德高尚的人，能获得一种精神上的满足，也就是他能够获得精神回报，也就是精神利益
: 如果翁婿婆媳之间，不想从对方获取任何物质或者精神方面的利益，他们压根不会产生长久的交集
: ...................
--
FROM 202.108.99.*
给你彩礼了吗？
帮你带娃了吗？
生病的时候让你伺候了？
生活上让你照顾了？
你拿了彩礼，得到了公婆带娃的帮助，你给了他们什么？
对他们来说，你的利益纽带在哪里呢？
生病不管照顾，生活不提供帮助，你好意思说利益交换？
换个角度比较：
你爸妈做的比你公婆多吗？不管是物质，还是生活上的帮助？
你老公在你父母需要帮助的时候，做的比你对公婆多吗？
【 在 Lyshelle 的大作中提到: 】
: 抱歉，我的父母因为养育了我，对我有恩情，孝顺他们能让我心理上感到满足。所以即使他们失去了劳动力，我也会赡养他们的，因为孝顺他们能让我得到感情上的利益
: 然而对于公婆，他们既没有养育我，还在我需要帮助的时候欺负我，而且他们不能给我带来任何物质上的利益，所以，我做到不管他们而不去报复，也不会拦着不让他们儿子孝顺，就已经超额符合道德要求了
: 这正是符合了我们一直讨论的，养老女儿管用，也符合我说的人与人之间需要利益作为纽带
: ...................
--
FROM 202.108.99.*