搞系统论就要被笑掉大牙？系统论都得过3次诺奖了，你是不是也觉得可笑？中医靠系统论，还能治西医治不了的病，是不是也可笑？我看你那钢条般的思维才可笑。


【 在 StoneX3 的大作中提到: 】
: 你以为只有中医有系统概念吗，古西医一样有，盖伦有四体液学说，现在傻子才信，中医还搞这一套，笑掉大牙
: --来自微微水木3.5.17
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FROM 125.33.93.*

没事儿，少一个能利用中医的，不伤中医分毫，反而节省了医疗资源。不知道到底是谁蠢。


【 在 StoneX3 的大作中提到: 】
: 教会你对我也没好处，看你自己犯蠢不也挺好，你都对
: --来自微微水木3.5.17
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FROM 125.33.93.*

你不信啊？那你等着瞧，看看生活会不会锤你。


【 在 howfar 的大作中提到: 】
: 呵呵, 你也配觉得自己有出息, 真难为你了, 什么人啊?  我见识少, 这么不要脸的不容易.
: 终于说出你的论点了.
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: ...................
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FROM 125.33.93.*

中医所说的“对症”，并非单纯指现代意义上的“症状缓解”，而是一个更复杂、更动态的概念，核心在于**通过辨证找到病机后，使方药与当下病机形成精准对应**。具体可分为三个层次理解：

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### 1. **症是病机的外在信号**
   - 中医的“症”包括症状（如头痛、发热）和体征（如舌象、脉象），但这些只是表象。真正的“对症”要求透过表象抓住**病机**——即疾病当前阶段的**核心矛盾**（如“肝阳上亢”“脾虚湿困”）。
   - **举例**：同样头痛，若因**瘀血阻滞**（刺痛固定、舌紫暗），需活血化瘀（通窍活血汤）；若因**肝阳上亢**（胀痛眩晕、面红目赤），则需平肝潜阳（天麻钩藤饮）。症状虽同，病机不同，方药即异。

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### 2. **动态对应，而非静态匹配**
   - 病机随体质、环境、病程变化而转化，因此“对症”是一个**动态调整**的过程。同一患者今日“风寒束表”，明日可能已“化热入里”，方药需随之改变。
   - **举例**：感冒初期若为**风寒表证**（恶寒重、无汗、苔白），用麻黄汤；若2天后出现**里热**（高热、咽痛、黄痰），则需改为银翘散或白虎汤，此为“随证治之”。

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### 3. **方证对应，而非单药对症**
   - 中医的“对症”是**方剂整体与证候的对应**，而非单味药对症状的“点对点”治疗。一个经典方剂（如小柴胡汤）的组成是针对特定病机（“少阳枢机不利”）的整体调节，而非柴胡治胁痛、黄芩退热的机械叠加。
   - **举例**：小柴胡汤治疗“寒热往来、胸胁苦满、默默不欲饮食”，需全方配伍才能和解少阳，单独用柴胡或黄芩无法达到“对症”效果。

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### 关键区别：中医“对症”vs 西医“对症治疗”
| **维度**       | **中医“对症”**                  | **西医“对症治疗”**              |
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| **目标**       | 纠正病机（如“疏肝解郁”）         | 消除症状（如止痛、退烧）         |
| **逻辑**       | 通过整体辨证实现间接调控          | 直接干预生理病理环节              |
| **动态性**     | 随证变化随时调整                  | 通常固定方案（如布洛芬止痛）      |

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### 总结
中医的“对症”本质是**方药与当下病机的精准共振**，需通过“辨证”穿透症状表象，锁定动态变化的病机，并以方剂的整体性调节实现。这一过程既非简单的症状压制，也非固定套路，而是“观其脉证，知犯何逆，随证治之”（《伤寒论》）的灵活智慧。


【 在 mzlbz123 的大作中提到: 】
: 我学历低，弱弱的问一下，
: 对症是什么概念？
: 是指1000病人里，中医看好了999，还是500，还是50，还是5吗？
: ...................
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FROM 125.33.93.*

见对你楼上的回复。你和他一样。


【 在 smsk6183 的大作中提到: 】
: 文盲的，连小学都没上过。
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FROM 125.33.93.*