五行能不能准确的描述适用前提和边界啊
为啥随便一个人都可以说这啊那的，那以哪个人说的为准呢？

【 在 lyf180 的大作中提到: 】
: 当然有意义。你看不到意义是因为你眼界狭小。
: 就像我曾经跟老家农民说气候变化一样。他们表示很遥远，直到水灾冲垮了房屋。
: 五行可以表示事物的发展的不同阶段和状态。你可以说金木水火土，也可以说起承转合，也可以说 恢复、繁荣、泡沫、萧条。
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你这对于历法的理解太肤浅了，属于轻信了道听途说的东西，所以得到的结论都是错的。

“中国正经使用太阳历的历史很短”——中国自有记载以来就是阴阳合历，阴历正月要把阳历的雨水节气包进去，算阴历置闰必须先测定阳历。

古代制历，先利用影长测定冬至，记录多少年数据之后，定出每年的长度，再搞一套公式出来计算以后年份的冬至点，这样就不用年年观测了。
有冬至以后，再用平气法或定气法切分二十四节气。平气法不准，所以隋唐以前的立春、雨水确实有一定偏差，但冬至的误差比较小。定气法大概南北朝时候就有雏形了，但一直未纳入官方使用。定气法其实就是一系列计算弧度（太阳过宫）的近似方法，中国古代重术不重理，只是算术而非数学，到明清时西方数学有大进步之后，就跟不上了。

古人知道岁差这个东西，所以一般不到百年就重新修订一次，大萌这个废物，二百多年了都特么不修订，还禁止民间研究历法，明末的历法早就跟实际天象差了两三天了，算不对日月食可太正常了。

“格里高利历直接直接消失了十天”——这充分说明格里高利历修订的也不及时，要么计算(测定)方法失传了，要么也是西方借用外边的舶来品。这特么竟然能算错十天，比明末错三四天离谱多了。

这不是中国古代历法计算方法废物，是大明废物，明初定历都偷懒，直接用元朝的授时历。

- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 StoneX3 的大作中提到: 】
: 24节气可不是一开始就准的，因为公转和自传时间上的差值，在人类历史大部分的历法都无法准确的确定日期。格里高利历直接直接消失了十天，这是1582年。而到了清朝，传教士计算日食时间吊打了钦天监。你说这流传已久的24节气能有多准？
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: 中国正经使用太阳历的历史很短。
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: 中医、五行那更是狗屁不通的玩意。
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FROM 223.104.40.*

很奇怪么？ 你认为所有学说都有确定性和标准性？
【 在 foxbox 的大作中提到: 】
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: 难道你是说 五行学说不确定，没标准吗？  
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发自「今日水木 on 女拳是社会的祸害」
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FROM 223.104.39.*

五行说肯定是瞎扯蛋。

【 在 lyf180 的大作中提到: 】
: 这些东西跟二十四节气一样，是一种经验总结
: 在有些地方，24节气非常准。在大多数地方，不准。
: 中医、五行也是经验总结。有准的地方，也有不准的地方。总体来说是粗糙且模糊的。中医、五行并不是完全胡说八道，但他们不是本质性的科学原理，只是对表象的总结。
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FROM 103.244.59.*

我说的是五行理论。不是中医五行理论
【 在 antfin 的大作中提到: 】
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: 五行说肯定是瞎扯蛋。  
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: 滚滚啊红尘翻呀翻两翻  
: 天南地北随遇而安  
: 但求情深缘也深  
: 天涯知心长相伴  
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发自「今日水木 on 女拳是社会的祸害」
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FROM 223.104.39.*