中国传统思想中，有有用的东西，这个我觉得是肯定的。
例如，到家的“道法自然” “天地不仁，以万物为刍狗”  这些都是认识自然规律，尊重
自然规律的思想。

孔子的“己所不欲勿施于人” ，这又可以说是道德的最高实施标准。对个人道德
有极强的指导作用。所以，法国的伏尔泰崇拜孔子，也有道理。

中国的中庸之道，也是让人不要走极端。 这些思想都是有用的，大的指导思想。

但是，对于医药来说，所谓的阴阳五行，相生相克则太虚幻不能指导具体操作。
对于知识来说，所谓的科学，实际上最重要的是----- "态度"！！！！
也就是所谓的 “治学严谨“！！！

知识的有效性，要建立在可靠的基础上！！！ 这也是培根和笛卡尔这两位欧洲哲学大师
给科学奠基的主要贡献。所以他们两位都有”谈方法“ 相关的著作。这也就是为什么波普尔提出科学是可以证伪的重要源头，只有有方法，能验证，一种知识才能建立在可靠的基础
之上。说什么”信则灵“，这基本上就属于算卦了。这一点，其实在新文化运动时期，中国
的先进知识分子就很清楚了，比如，胡适就说过 “科学就是一种方法”。

在中医药界，实际上也是可以用科学的方法来研究的，比如屠呦呦就是典型的用科学方法
研究中草药，也得到了世界的认可。

中医，由于其基础就不牢靠，接近于算命，所以民国时期的知识分子也都明确了态度：废。
中药，则要用科学的态度去研究，到底什么物质有什么效果，需要都如大量的人力物力
去研究和验证，包括双盲实验，这种方法得出的数据，是可验证的，可复现的，也是可证伪的，并且可以在继续研究的基础上逐步完善明确其具体效果和副作用。但是，中药界这些事情做的太少，而且现有的各种实验发现其实传统的中药基本上没啥用。在这一点上，很多国人太玻璃心，没用就没用，毕竟古人没有那么好的条件来测试，只能根据经验，并且不能
排除其他干扰因素，我们现在研究清楚了也就可以了。但是，有些人总把他上升到民族自尊心自信心的高度，这就成了政治正确，传统的东西不能否定。

要知道，科学上如果要前进，最重要的一点就是“否定”先人，这种否“否定”实际上更应该叫做完善，是找到先人理论不完善，不适用的情况。典型的就是牛顿“否定”了亚里士多德，爱因斯坦“否定”了牛顿，而量子力学也在“否定”爱因斯坦。这些“否定”带来的都是科学的进步！

中药，如果不用”严谨“的科学方法去研究，就不能发挥其本该有的一些功能，只能让ta 变为一些人谋财害命的工具。





【 在 shjpku 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 知名中医粉公开支持废医验药
: 发信站: 水木社区 (Wed Nov  5 09:09:45 2025), 站内
:
:
: 【 在 dragonfly112 的大作中提到: 】
: : 别把你的二极管思维强加给我。我从来不是什么中医粉，更从没讲过要废医验药。我讲的是你根本不理解科学领域的双盲实验的前提条件是什么，非要往中医中药上生拉硬套。
: : 自己先把双盲实验的来龙去脉、前提和局限，搞搞清楚吧。转圈丢人，认知残疾吗？
: : 我讲的是，中医、中药和西医、西药各有优点长处，也各有局限和短板，要善用其长而避其短，不能彻底肯定一方否定另一方。你用中医中药治疗癌症，那是你自己脑子糊涂；但你可以用中医中药在西医西药治疗癌症后调理身体。
: : ...................
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: 赞，终于遇到一个和自己一样的观点。
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: 我眼中的中医，其源头是中国的精神文化，其中有五行有阴阳，底层思维就是系统性思维。
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: 这种文化的根源非常强调系统性思维，典型的说法就是儒家讲的中庸。意思就是要学会系统调和，不走极端，将身体、世界、宇宙看成联动的整体，不要偏向认为哪个胜过哪个，哪个是好，哪个是坏，都尤其作用，要调和来用。
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: 1566里嘉靖的话很明确的告诉我们这个道理了，黄河浊长江清，但不能只因水清而偏用，也不能只因水浊而偏废。
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 211.145.54.*]
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